卡伦・霍妮是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。
霍妮对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突,虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征,但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑,乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准,所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已形成。
本书对神经症人格种种的精彩而透辟的分析,对一般读者说来更是十分有趣和引人入胜。
卡伦·霍妮(1885-1952)是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。
霍妮对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突,虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征,但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑,乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准,所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已经形成。
卡伦·霍尼生于1885年,卒于1952年。 《我们时代的神经症人格》出版于1937年。本书的版本是2017年版本,如果你细心搜集一下,就会发现从本书问世到现在,不同版本不同翻译的《我们时代的神经症人格》一直在出版,必然,它必一直有读者。那么我们不禁要问一句,从1937年到2017年...
评分这几天我跑去麦当劳看卡伦.霍尼的著作《我们时代的神经症人格》。为什么选择麦当劳看这本书,而不是呆在书房里或者去咖啡厅呢?原因嘛,在于麦当劳的整个环境布置很明亮,播放的音乐够甜腻,来来往往的顾客有人间烟火味,这些条件正是当我沉溺于书中无法自拔时,可以把我拉起的...
首先该书显示出强烈的不取悦读者的倾向,其次该书如果不看到最后一个字绝对等于白看,再次,我觉得如果先看了后来的(我们内心的冲突)再看本书可能不合适,最后,推荐冯川的译本
评分症状描绘得不能在一针见血了,推翻佛洛伊德那套也就是换一个阐释角度,可能期待错了,我想看的是临床治疗,怎么治,想看案例分析,不想看“我觉得佛洛伊德肛门欲理论不对,人们不是追求酒神精神,而是一种自我泯灭。”不吃高粱吃红豆,么得区别。
评分我平生自以为是的度过很多心理学的书,大多都是一知半解。这本书算是可读性很高的,尤其是关于爱的部分,真的是很容易抓到生活中的例子....想到朱德庸的那本《大家都有病》了~
评分果然不同于弗洛姆。女人就是女人。
评分这书对于深井冰患者来说就像机关枪扫射一样,虽然很犀利,但是恐怕没有积极影响
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