具体描述
卡伦・霍妮是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。
霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已形成。
本书对神经症人格种种的精彩而透辟的分析，对一般读者说来更是十分有趣和引人入胜。
作者简介
卡伦·霍妮（1885-1952）是与阿德勒、荣格、兰克、弗洛姆等齐名的西方当代新精神分析学派的主要代表。
霍妮对正统精神分析学的修正，主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。人性、人的各种倾向和追求、人所受到的压抑和挫折、人的内心冲突和焦虑，乃至什么是正常人格、什么是病态人格的标准，所有这一切都因文化的不同、时代的不同而不同。这一思想在《我们时代的神经症人格》一书中已经形成。
目录信息
绪言
第1章 神经症的文化与心理内涵
第2章 为何谈起“我们时代的神经症人格”
第3章 焦虑
第4章 焦虑与敌意
第5章 神经症的基本结构
第6章 对爱的病态需要
第7章 再论对爱的病态需要
第8章 获得爱的方式和对冷落的敏感
第9章 性欲在爱的病态需要中的作用
第10章 对权力、声望和财富的追求
第11章 病态竞争
第12章 逃避竞争
第13章 病态的犯罪感
第14章 病态受苦的意义――受虐狂问题
第15章 文化与神经症
· · · · · · (收起)
读后感
卡伦·霍尼生于1885年，卒于1952年。 《我们时代的神经症人格》出版于1937年。本书的版本是2017年版本，如果你细心搜集一下，就会发现从本书问世到现在，不同版本不同翻译的《我们时代的神经症人格》一直在出版，必然，它必一直有读者。那么我们不禁要问一句，从1937年到2017年...
评分《我们时代的神经症人格》，瞅着“我们时代”走过去的，然后看到了“神经症人格”，这应该算是个偶然。封面还比较吸引人，字体有点意思。所以随手翻了翻，很显眼的目录让我对这本书有了兴趣。 文字倒不难懂，看得也顺畅，之前翻看过弗洛伊德的书，实话说，读着很要命。哈哈，这...
评分 评分 评分用户评价
: B846.2/1244
评分过于严重的内耗，或者说在“人与人关系”的处理上损耗过多——亏得这样多的聪明才智！可能的话希望能用在更具建设意义的事情上。（但是多么痛苦）
评分她的书每本都是经典
评分果然不同于弗洛姆。女人就是女人。
评分全书最后一句点题：“神经症患者正是我们当今文化的副产物。”
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