南華真經注疏(上下)

南華真經注疏(上下) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

郭象,字子玄,河南人。生於魏嘉平四年(公元252年),卒於西晉永嘉六年(公元312年)。郭象少年時即以纔理稱著。喜好老莊之學,善長清言玄談。被時人稱為“王弼之亞”。《晉書·郭象傳》雲:“太尉王衍每雲:‘聽象語,如懸河瀉水,注而不竭。”’郭象早期不就州郡闢召,閑居以文論自娛。東海王司馬越掌權以後,以郭象為太傅主簿。

由於司馬越的信任,郭象遂“任職當權,熏灼內外”,開始為時論所輕。

郭象的前後變化,或與當時的政局有關。然《晉書·郭象傳》的相關記述過於簡略,其具體原因已無從查考。

除流傳下來的《莊子注》外,郭象還著有《論語體略》二捲,《論語隱》一捲。《隋書·經籍誌》另著錄有《郭象集》一書。這些著述均已散佚。馬國翰《玉函山房輯佚書》中,將皇侃《論語義疏》中徵引的《論語體略》的內容輯為一捲。郭象的《莊子注》無疑是魏晉時期的思想傑作。

出版者:中華書局
作者:(晉)郭象 注 (唐)成玄英 疏 曹礎基 黃蘭發 點校
出品人:
頁數:629
译者:
出版時間:1998-7
價格:62.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101015089
叢書系列:道教典籍選刊
圖書標籤:
  • 莊子 
  • 道教 
  • 哲學 
  • 道傢 
  • 國學 
  • 郭象 
  • 古籍 
  • 宗教 
  •  
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《南華真經注疏(套裝上下冊)》主要內容簡介:道教是中國土生土長的宗教,其典籍極為豐富,《南華真經》就是其中重要的一部。《南華真經》即《莊子》,晉代郭象注本注重義理,對莊子思想頗有發揮,流行極廣,唐代成玄英所作疏本注重考釋《莊子》書中的史實典故、人物地名、字詞音義,亦有章句串講,較郭象注本更為翔實。《南華真經注疏(套裝上下冊)》集郭、成二人精華,實為解讀道教真義的不可多得的書籍。

具體描述

讀後感

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记得古代文学老师在讲到庄子的《逍遥游》时,说到,《庄子》的逍遥出世的思想不能消极的来看待。庄子的隐逸不应该是用来消磨自己的斗志和少年风发意气的,而是在失去什么的时候,用来安慰自己的良药。    达则兼济天下,穷则独善其身。儒家着眼于现实,是一个积极的入...  

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http://norfish.blogbus.com/logs/47250997.html “大人,我做漆园吏已有十年,十年来我兢兢业业、勤勤恳恳,希望国家能让我承担更大的责任……” “庄周,你的辛劳国家是知道地,也一直准备培养你这样上进的年轻人,你的路还很长,要更加努力地为国家工作……来,喝酒,喝酒...  

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道家学派的代表人物是老子和庄子,老子认为“道法自然”,庄子继承了老子的观点,把自然视为审美的最高境界。 老子“无为而无不为”的思想,庄子继承而发展下来,认为“天道自然无为”,不是人为的力量可以改变的。因此,他提出“无以人灭天,无以故灭命”,主张尊重客观事物本...  

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庄子的思想诞生于周室衰微,诸侯纷乱的战国年代,那时各诸侯国为了各自的政治发展,战争和思想都一片混乱,这些都是由人与人之间的争斗引起的,在庄子看来,这些人为的举措无疑于“以乱制乱”,使得世道更加纷乱不堪。于是在政治上,他提出了清静无为的主张:顺应自然,顺应人...  

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用戶評價

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謝謝阿狸!

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偶爾讀的時候,憑直覺覺得點校錯誤很多,不知道是不是底本的問題。不過這是本大書,也難讀,有錯誤在所難免。

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無道便是道

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自七月份標記至今日閱訖,此數月中,人事擾攘,身心疲憊,時契南華之境以為一適,前人所謂得樂時且零碎樂些也,而莊生所雲獨與天地精神往來而不敖倪於物者,猶渺不可及,心為形役,與物相磨,曷其有極?十九年十月廿八日記於長沙望嶽樓,是日天氣晴好,而感冒未愈也。

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謝謝阿狸!

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