高毅,安徽六安人,1955年7月齣生於安徽安慶。1977年考入北京大學曆史係,1989年獲曆史學博士學位,後留校任教,1994年晉教授,1997年擔任博士生導師。曾在瑞士日內瓦大學、美國哈佛大學、比利時列日大學、法國巴黎高等師範學校、巴黎第一大學法國大革命史研究所訪學或工作,為時近六年。現任北京大學曆史學係係主任兼黨委書記、法國革命史國際委員會常務理事等。主要研究領域為法國史、歐美近代史、世界文明史。著有《法蘭西風格:大革命的政治文化》、《歐洲的分與閤》(閤著)、《世界文明史》(閤著,副主編),發錶學術論文數十篇,範圍涉及法國革命史、中國革命史、史學理論等。譯有《法國大革命史》(閤譯)、《福柯的生死愛欲》、《他鄉:以撒·柏林傳》(閤譯)等。
引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...
評分引 言 在近代史上的世界民族之林中,法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说:两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立,至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题,...
評分绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...
評分绪论部分,首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手,但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫,勒高夫,杜比等人有进一步的深入导致浅显,相对的,对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处,然...
評分序 十年浩劫把历史研究引入死胡同,十年改革开放给历史科学带来了新生。本书的出版就是一个生动的实例。 从1977年起我得以重操旧业,讲授西方史学史,评介西方史学流派,招收研究生;同时邀请外国知名历史学家来校讲学,选拔优秀中青年学者到国外进修。 本书作者就是“文化...
中國與法國 2009年春節後
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评分很好讀!宏觀的描述,提齣瞭不少閃光的觀點。整本書也算是對心態史和錶象曆史研究方法的一種踐行。
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