《法国大革命与现代性的诞生》为《东欧新马克思主义译丛》之一,从不同的视角出发,突出地表现了作为现时代黎明和现代性的宏大叙事的法国大革命的特点。其中深入勘察所涉及的论题十分宽广,从对引发热议的1789年的阶级性、民族国家的问题到对至上崇拜,到犹太人的解放以及革命的文化遗产等的分析,充满了智慧与洞见。
文章挺不错的,但是究竟该对责编责校无语,还是对打字员无语呢…… 第一部分的页眉,全部印成了“法国大革命中的国家、民族与阶段”,阶级→阶段; 第一篇里的修辞学→修群学,还在纳闷啥叫修群学呢,修理群众?……
评分文章挺不错的,但是究竟该对责编责校无语,还是对打字员无语呢…… 第一部分的页眉,全部印成了“法国大革命中的国家、民族与阶段”,阶级→阶段; 第一篇里的修辞学→修群学,还在纳闷啥叫修群学呢,修理群众?……
评分文章挺不错的,但是究竟该对责编责校无语,还是对打字员无语呢…… 第一部分的页眉,全部印成了“法国大革命中的国家、民族与阶段”,阶级→阶段; 第一篇里的修辞学→修群学,还在纳闷啥叫修群学呢,修理群众?……
评分文章挺不错的,但是究竟该对责编责校无语,还是对打字员无语呢…… 第一部分的页眉,全部印成了“法国大革命中的国家、民族与阶段”,阶级→阶段; 第一篇里的修辞学→修群学,还在纳闷啥叫修群学呢,修理群众?……
评分文章挺不错的,但是究竟该对责编责校无语,还是对打字员无语呢…… 第一部分的页眉,全部印成了“法国大革命中的国家、民族与阶段”,阶级→阶段; 第一篇里的修辞学→修群学,还在纳闷啥叫修群学呢,修理群众?……
这本书的叙事宏大,笔触细腻,尤其是在描绘革命前夕法国社会各个阶层的心态变化时,展现出惊人的洞察力。作者并没有简单地将贵族描绘成一味腐朽的形象,而是深入剖析了他们内部的裂痕与挣扎,那些身处旧制度顶层却对未来感到迷茫的人物群像跃然纸上。我印象最深的是关于启蒙思想如何渗透到巴黎沙龙和咖啡馆的细节描写,那种知识分子对变革的渴望,那种“一切皆有可能”的昂扬情绪,被描绘得淋漓尽致。它让人明白了,革命的爆发并非一蹴而就的暴力冲突,而是漫长酝酿下,精英阶层思想共振的结果。尽管涉及大量历史人物和复杂的政治派系斗争,但作者的叙事节奏把握得极佳,总能在关键时刻停顿,让读者消化信息,随后再以更强的冲击力将我们推入历史的洪流之中。我尤其欣赏作者对“公众舆论”形成过程的分析,这比单纯罗列事件要深刻得多,它揭示了现代政治传播的雏形是如何在印刷品和街头辩论中诞生的。
评分这部作品的学术严谨性令人称道,但其文笔绝非干巴巴的学术报告。作者擅长运用对比和反讽的手法来增强叙事的张力。有一段关于马拉的描述,将他描绘成一个既是受害者又是狂热信徒的矛盾体,这种复杂性让我久久不能忘怀。与许多将革命英雄脸谱化的著作不同,本书致力于挖掘人物的深层动机和道德困境。它没有提供简单的对错答案,而是迫使读者去直面历史的灰度地带。特别是关于雅各宾派内部的权力倾轧和意识形态的纯化过程,作者的分析角度非常新颖,仿佛透过迷雾看到了那些“理想主义者”如何一步步滑向专制。这种对人性的深刻洞察,让这部厚重的历史著作读起来充满了戏剧性的张力,完全不像是在阅读一本教科书,更像是在阅读一部关于人类心灵史的史诗。
评分该书的结构安排堪称教科书级别的典范。它并非严格按照时间线索平铺直叙,而是采取了一种螺旋上升的叙事方式,将核心主题不断地回溯、深化。开篇引人入胜地设置了一个关于“主权”转移的理论框架,随后所有的事件——从巴士底狱的陷落到雾月政变——都被巧妙地编织在这个框架之下进行阐释。这种结构使得读者在跟随历史事件前进的同时,始终能把握住作者的理论主线,避免了在浩如烟海的史料中迷失方向。我特别欣赏作者处理不同地理区域差异性的手法,比如对外部干预和地方反抗的分析,没有将“法国”视为一个铁板一块的整体,而是展现了其内部的多元张力。这种宏观与微观的交替闪现,让整个历史场景立体了起来,仿佛能听到来自各省份的、相互矛盾的呼声。
评分这本书最让我感到震撼的是它对“暴力合法化”机制的剖析。它细致地探讨了在旧制度崩溃后,新的政治权威是如何通过一系列仪式、法律话语和对“人民”的不断重新定义,来为其日益升级的暴力行为披上道德和理性的外衣。作者对“断头台”的象征意义的探讨尤其精彩,将其不仅仅视为处决工具,而是视为现代国家强制力展示的舞台。这种对权力运作逻辑的冷峻解构,体现了作者极高的思想穿透力。它让我意识到,现代政治的许多基本特征——从民意代表制的脆弱性到国家机器的非人性化——都可以在这场革命中找到其最原始、最清晰的形态。读完之后,我发现自己看待当前世界政治的许多现象时,都有了一种更为审慎和历史化的视角,这是任何一本纯粹时事评论都无法给予的深度。
评分读完这本书,我最大的感受是其对“现代性”这一抽象概念的具象化处理。它不满足于讲述“发生了什么”,而是聚焦于“事物是如何被改变的”。例如,书中对革命时期度量衡、历法乃至语言规范的改革的详尽描述,就非常引人入胜。这些看似琐碎的行政变动,实则蕴含着摧毁旧秩序、建立理性化新秩序的强大意志。作者将这些技术层面的变革与宏大的政治哲学联系起来,让读者清晰地看到,革命不仅是推翻国王,更是对人类存在方式的一种全新定义。这种关注细节的能力,使得整本书的论证充满了坚实的基础,而非空泛的口号。对我个人而言,它改变了我对“进步”的理解——进步往往伴随着剧烈的断裂和痛苦的取舍。那种试图用理性公式去套用复杂人性的努力,及其最终导致的混乱与恐怖,被刻画得入木三分,发人深省。
评分这部作品标修注费赫尔为作者可能会引发误解,实际上这是费赫尔主持编纂的纪念革命200周年的论文合集,主要针对现代性的诞生过程,解释的术语以及对于革命的本身的政治性与“社会”的分析这三大方面做为研究的切入点,就观点而言可以说很“百花齐放百家争鸣”了。 比较让窝佬印象深刻的还是查尔斯蒂利对于法国大革命的观点,即法国革命促成了一种为现代国家所能够沿用的统治模式的形成,同时,由于革命对于社会结构的冲击促成了统治模式由依靠贵族与地主,教士的间接统治模式向国家机器触角更为深入更能代表新兴社会阶级利益的直接统治模式的转变。当然还有就法国革命动力与起源上的一些比较特别的非传统马克思主义的观点,诸如海格奈特就认为,法国革命的原动力,来自于精英们对于公共与私人文化重新界定引发的文化冲突。 翻译欠佳,所以还是得扣星
评分这部作品标修注费赫尔为作者可能会引发误解,实际上这是费赫尔主持编纂的纪念革命200周年的论文合集,主要针对现代性的诞生过程,解释的术语以及对于革命的本身的政治性与“社会”的分析这三大方面做为研究的切入点,就观点而言可以说很“百花齐放百家争鸣”了。 比较让窝佬印象深刻的还是查尔斯蒂利对于法国大革命的观点,即法国革命促成了一种为现代国家所能够沿用的统治模式的形成,同时,由于革命对于社会结构的冲击促成了统治模式由依靠贵族与地主,教士的间接统治模式向国家机器触角更为深入更能代表新兴社会阶级利益的直接统治模式的转变。当然还有就法国革命动力与起源上的一些比较特别的非传统马克思主义的观点,诸如海格奈特就认为,法国革命的原动力,来自于精英们对于公共与私人文化重新界定引发的文化冲突。 翻译欠佳,所以还是得扣星
评分这是一个大问题,一个极为重要的问题!
评分这中译本序言中作者关于大革命的一些阐述简直是乱写的,上次看到这么搞笑的译序还是思考法国大革命那篇错漏和幼稚之处百出的序言。第一编中都是非常不错的论文,而且能管窥斯考切波、沃勒斯坦、蒂利对现代化的研究。只不过霍布斯鲍姆那篇的末尾实在令人扼腕,再联想到关于英新马的一些争论比如E.P.汤普森,感觉霍布斯鲍姆此人颇有伏维尔之感。第二编为讨论大革命中的恐怖,分别是圣茹斯特政治思想,暴力,理性崇拜与恐怖发生的内在联系也都是不错的论文。第三编前两篇在无相关知识的基础上启发有限,后两篇分别是托克维尔的历史神学以及弗勒对其马克思与法国大革命的社会学解释的思考间写。但是这一篇未能展示出大革命的意识形态遗产。 最后通过对全书的梳理以及其余阅读的感受更能深刻体会到“我们仍然生活在1789年的世界里”
评分关于“托克维尔”部分的文章,翻译的是个啥……
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有