极权主义民主的起源 在线电子书 图书标签: 政治哲学 政治学 极权主义 政治 民主 社会学 极权主义民主的起源 法国大革命
发表于2024-11-21
极权主义民主的起源 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
塔尔蒙的风格是近乎于史学家的繁琐考据,整部书说不上有趣,论点也有点想当然。然而在左右互搏的斗争风潮中,它是别致的存在。(评论这书还是麻烦,内容违反豆瓣条例,郁闷)
评分“多数不是任何人,少数是一切人”
评分晦涩难懂,读至148页弃卷。
评分民主还有自由主义民主和极权主义民主之分呢。别他妈的一提及民主就叫多数暴政。什么是暴政?暴政就是极权。只骂民主,不说明极权思潮,就是在混淆视听,只要是民主的,就全部骂,简直是误人子弟,一点政治学素养都没有。
评分名气很大,读起来咋一般呢,个人水平问题?
我国学术界对塔尔蒙的这部著作的评价,褒贬不一、毁誉参半、见仁见智。就译者视野所及,许多言及这部著作的中国学者似乎都没有细读过它,所以,把它介绍给我国的读者,还是一件必要的有益的工作,让更多的中国读者可以看清它的“庐山真面目”。
塔尔蒙的这部著作是他著述中最出名的一部,如他在前言所述,把此书作为第一卷,以后又写了它的续集——第二、第三卷。在第二卷,他围绕1848年革命,通过社会经济现实与政治现实的对比,追述了19世纪社会主义的救世主义与民族主义的救世主义的冲突,对那个时代欧洲浪漫主义哲学对政治的影响也有所涉及;第三卷中,他的视线转移到了20世纪的现代,准备回答这样一个问题:为何纳粹会登上政治舞台?为何20世纪会挣扎在残害、强权、仇恨的毒海中?他的答案:除了国家特殊的社会、政治原因之外,另一个重要的原因是19世纪的后叶对理性主义、个人自由主义抵抗的精神力量的强大而又迅速。不知道是否有同好对把第二、第三卷介绍给中国读者的工作感兴趣?另外,塔尔蒙的这部著作中,导师拉斯基对他的影响,也随处可以读到,希望国内有研究条件的学人也能对拉斯基学说多做介绍。
因为失业日久,可以说是在贫病交迫、心力俱瘁的状态和孤寂的心境中,勉力最后完成这译稿的。其间,还曾在连续40度的盛夏,因为没有空调,电脑的故障,已经译成汉语的12万个字码的消失殆尽,几乎失去重头开始、继续伏案下去的勇气。最后校正的阶段,正值萧疏的深秋,面临的是通货膨胀的到来,心底里难免对未来的人生更添几分惆怅。
作者以法国大革命分析这所谓的极权主义民主 写得相当出色 赞美哇 虽然严重的触动了我的神经 或者说触怒了我的神经 书应该作为法国大革命纪念专属书籍 供中国人民阅读 多的话咱就不说了 自己看!
评分自由与民主向来联结在一起。在这里,自由被看作是民主这种政治生活方式的一个至高目标,即达到所谓的最终解放。从这个角度来讲,本书作者概念中的“民主”是一种手段,实现自由目标的手段。由此他提出了自由主义民主与极权主义民主的区分。两者据说目标是一致的,不同的是“自...
评分《卡拉马佐夫兄弟》中,伊万对阿辽沙描绘着一副人间惨景,整个地球从地壳到地心都浸透了泪水,婴儿被土耳其士兵刺杀于母亲眼前,公务员阶层的小女儿被父母虐待,把粪便抹在脸上并强迫她吃,小男孩因为失手伤了地主家的爱犬,就被地主放群狗撕成碎片——面对这些人,伊万问...
评分自由与平等,两个神圣至极的词汇,吟诵出他们,力量便充斥全身,所行即为正义,所立即为圣堂。在这光芒万丈的法衣和史诗般的神话背后是垒垒的白骨,有所谓圣徒,亦有所谓魔王,更多的是在圣徒和魔王座下沉睡的众生,这些众生是不同旗帜下的牺牲者,是领袖们嘴上所挂的“...
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