日本邊境論 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本國民性 社會學 日本邊境論 文化 內田樹 曆史 社會
發表於2024-11-05
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待我慢慢道來
評分小書讀起來有趣的地方很多,但是那些什麼禪宗哲學的思辨,也太容易讓人走神而且走題瞭。
評分粗枝大葉亦見真章。已豆列。
評分看不懂,猶如我不懂日語隻懂幾個單詞一樣
評分日本,狡猾加狡辯,懂得趨利避害,強大的學習能力和消化吸收能力,相信和重視集體的力量,卻依然由內而外流露齣猥瑣。好書,值得一讀。
內田樹,日本學者,評論傢,武道傢。1950年生於東京,畢業於東京大學文學部法語科,後擔任神戶女子學院大學文學部教授,2011年退休後任該校名譽教授。為閤氣道六段,居閤道三段,杖道三段。主要研究領域為法國現代思想、猶太文化、武道論、電影論等,著有《日本邊境論》《當心村上春樹》《私傢版•猶太文化論》《街頭的媒體論等。其中《私傢版•猶太文化論》獲2006年第六屆小林秀雄奬,《日本邊境論》獲2010年日本新書大奬第一名,《街頭的媒體論》獲2011年新書大奬第三名。
從此以後我們探討日本的國民性,《日本邊境論》是繞不開的著作。
——日本作傢 養老孟司
《日本邊境論》為日本知名學者內田樹 的代錶作品,也是迄今為止,論述日本人國民性的集大成之作。此書獲2010年日本新書大奬第一名,入選“讀過後覺得最有趣的書”,總銷量超過1000000冊,在日本國內被《朝日新聞》《産經新聞》《每日新聞》《讀賣新聞》《每日經濟新聞》等主流媒體長期跟蹤報道,中文版尚未齣版,就被《東方早報》《書城》《廣州日報》《晶報》《中華讀書報》等媒體先後報道,引起文化圈的廣泛關注及討論。
全書分為四部分,第一章從日本曆史的角度,第二章從日本人的日常生活角度,第三章從日本人的哲學思想角度,第四章從日本語的語言特點角度,圍繞這四個方麵論述瞭日本人的“邊境心態”( 即日本人總是喜歡置身於“邊境”,在“外麵”的世界裏尋找自己不可抗拒的“中心”,這個中心有時是某個強大的國傢,有時是某種強勢的文化等)。
这是一本通俗的“论日本”著作,作者内田树试图用“边境”来概括日本国民性。 所谓边境,是指日本文明并非内生,而是先后向中国、西方学习后才形成的,这就造成了独特的国民性,比如不问对错,不加判断,先照单全收,放弃价值判断,只看实际效果。因为只有文明中心的人才考虑...
評分现年六十岁的内田树在日本文坛绝对算得上“跨界能人”,他是神户女子学院的文学教授,主攻法国现代思想,同时身为专业武道家(合气道六段、居合道三段),除了上课习武,更爱就电影、武道、文学、社会发表意见,其博客点击量高过千万。 虽然拥趸众多,内田...
評分《日本边境论》这本书拿在手里已经很久了。铁葫芦邀请毛丹青教授等人推介此书,有幸参与了那次活动,并获赠此书。读完之后想写点什么,但又不知该如何下笔,此后接连读了司马辽太郎的《丰臣家族》、《近世日本的正常生活》等书,感慨便愈发多了起来。 不论是日本人自己的反思...
評分说实在的,一直讨厌那些“国民性格论”之类的著作,自以为是的推理过程和既媚外又媚俗的结论让人不能不油然生出一种对借助自曝沽名钓誉者的恶心。不过这本《日本边境论》倒是在很大程度上扭转了我的看法——怪不得作者内田树“不太爱看电视”,原来从这种不卑不亢并且绝不暗藏...
評分关于日本的论著,着实看过不少:美国人写的、中国人写的、日本人自己写的;专业的、随性的、老的、少的,等等等等。其论调不一,但对日本人性格共性的概括还是比较一致的。因此看到这本内田树的《日本边境论》时,我的第一反应是:这本书能有什么新意呢? 事实是本书其实没什...
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