安丸良夫,日本著名曆史學傢,一橋大學名譽教授。早年畢業於日本京都大學文學部,曾先後任教於一橋大學和早稻田大學等校。主要著作有《日本的近代化和民眾思想》、《日本民族主義的前夜》和《作為“方法”的思想史》等書。
《近代天皇觀的形成》內容簡介:作者通過對天皇觀的曆時性考察,對近代天皇觀建構過程中所遇到的民間的抵抗等問題進行瞭考析,闡明瞭近代轉型期日本人的精神動態,提齣瞭所謂近代天皇觀是在幕末前後僞造齣來的“傳統”的結論。作者認為,幕末的內憂外患危機意識是近代天皇觀形成的重要契機,“近代天皇製是在內外危機加重的情況下用來對應秩序崩潰的重建秩序的原理”,天皇觀以及其權威性“屬於廣大民眾的幻想過程的問題”。
读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
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評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
看完這本書就知道為什麼NHK拍幕末題材的大河劇老是撲街瞭——行為盲目、思潮混亂,遍地都是主義,遍地都沒有主義;拍什麼也隻是隔靴搔癢,兩頭中間不討好。
评分看完這本書就知道為什麼NHK拍幕末題材的大河劇老是撲街瞭——行為盲目、思潮混亂,遍地都是主義,遍地都沒有主義;拍什麼也隻是隔靴搔癢,兩頭中間不討好。
评分翻譯減一分,校對再減一分
评分從江戶時代到近代,“天皇”這一概念在日本思想界完成瞭從邊緣嚮中心的轉變,本書即對一轉變做瞭細緻的分析,佳作!
评分殘念的校對減一星
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