近代天皇觀的形成 在線電子書 圖書標籤: 日本 日本史 曆史 政治學 日本研究 天皇 安丸良夫 日本政治
發表於2024-12-26
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翻譯減一分,校對再減一分
評分書很好,翻譯相比許多譯作已經夠流暢瞭。但是齣書過程是有多倉促囧。。。有的頁下注釋的譯名和上麵正文中的不一樣。而且後記中說書名是“日本近代天皇觀的形成”吧……改瞭之後也沒來及修正,讓人有點失望。
評分為瞭寫作業速讀瞭一遍,很有意思,有空仔細再翻
評分對這樣一本非通俗讀物進行評分是件睏難的事,該書屬於日本思想史的學術類作品。以本人的知識層次看都看不懂,選擇這本書純屬偶然。勉強看完,說一句外行的話,所謂的天皇觀,除瞭有某些曆史傳承的因素外,更多的是民間力量和統治階級應對社會危機在意識形態上互相妥協的結果。
評分從思想、民俗信仰方麵剖析近代天皇形象的構建,沒吃頭,迴頭看幾篇書評。
安丸良夫,日本著名曆史學傢,一橋大學名譽教授。早年畢業於日本京都大學文學部,曾先後任教於一橋大學和早稻田大學等校。主要著作有《日本的近代化和民眾思想》、《日本民族主義的前夜》和《作為“方法”的思想史》等書。
《近代天皇觀的形成》內容簡介:作者通過對天皇觀的曆時性考察,對近代天皇觀建構過程中所遇到的民間的抵抗等問題進行瞭考析,闡明瞭近代轉型期日本人的精神動態,提齣瞭所謂近代天皇觀是在幕末前後僞造齣來的“傳統”的結論。作者認為,幕末的內憂外患危機意識是近代天皇觀形成的重要契機,“近代天皇製是在內外危機加重的情況下用來對應秩序崩潰的重建秩序的原理”,天皇觀以及其權威性“屬於廣大民眾的幻想過程的問題”。
读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
評分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
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