安丸良夫,日本著名历史学家,一桥大学名誉教授。早年毕业于日本京都大学文学部,曾先后任教于一桥大学和早稻田大学等校。主要著作有《日本的近代化和民众思想》、《日本民族主义的前夜》和《作为“方法”的思想史》等书。
《近代天皇观的形成》内容简介:作者通过对天皇观的历时性考察,对近代天皇观建构过程中所遇到的民间的抵抗等问题进行了考析,阐明了近代转型期日本人的精神动态,提出了所谓近代天皇观是在幕末前后伪造出来的“传统”的结论。作者认为,幕末的内忧外患危机意识是近代天皇观形成的重要契机,“近代天皇制是在内外危机加重的情况下用来对应秩序崩溃的重建秩序的原理”,天皇观以及其权威性“属于广大民众的幻想过程的问题”。
读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
评分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
评分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
评分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
评分读过柄谷行人的书就已经很熟悉这种观点,即一种现代性的意识形态一旦形成,其人工的起源就被忘却了,而变得好像是“自然的”或“传统的”的存在,尤其是近代民族国家的兴起常常借助古老传统的面纱(霍布斯鲍姆:“被发明的传统”)。近代天皇制显然也属于这种类型,但这本...
从思想、民俗信仰方面剖析近代天皇形象的构建,没吃头,回头看几篇书评。
评分还行吧就是行文太罗嗦了以及翻译风格好古怪~~~
评分看完这本书就知道为什么NHK拍幕末题材的大河剧老是扑街了——行为盲目、思潮混乱,遍地都是主义,遍地都没有主义;拍什么也只是隔靴搔痒,两头中间不讨好。
评分为了写作业速读了一遍,很有意思,有空仔细再翻
评分书很好,翻译相比许多译作已经够流畅了。但是出书过程是有多仓促囧。。。有的页下注释的译名和上面正文中的不一样。而且后记中说书名是“日本近代天皇观的形成”吧……改了之后也没来及修正,让人有点失望。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有