許倬雲說曆史:中西文明的對照 在線電子書 圖書標籤: 曆史  許倬雲  中西比較  文化  中西對照  中國  東西文化交流  社會   

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許居然也配稱教授？院士？此書完全就是適閤中學生看的廁所讀物。其所謂對照，完全是對中西方文化膚淺地對照介紹。喏，你看，外國人是高鼻子、白皮膚、藍眼睛、黃頭發的，中國人是矮鼻子、黃皮膚、黑眼睛、黑頭發的，好瞭，講完瞭。不僅膚淺，更讓人震驚的是論述時有離譜的錯誤。四大名鎮居然是宋朝成名的，且不說這是明清形成的叫法，特彆漢口是在明朝成化年間漢江改道纔形成的，宋朝根本沒有漢口這個地方！又，某處講到虞允文，居然說他對抗濛古騎兵，蒼瞭個天的，人傢在采石磯扭轉乾坤破的是金國的完顔亮好不好？至於老先生說日耳曼人是印歐民族一路遊牧開拓過來，所以後來棄馬乘船也保持瞭開拓精神，我真想呱呱兩耳颳子，印度阿三也是源自印歐，成天被各種外族狂虐，也從沒看他們像漢族那樣對遊牧民族反戈一擊。

許居然也配稱教授？院士？此書完全就是適閤中學生看的廁所讀物。其所謂對照，完全是對中西方文化膚淺地對照介紹。喏，你看，外國人是高鼻子、白皮膚、藍眼睛、黃頭發的，中國人是矮鼻子、黃皮膚、黑眼睛、黑頭發的，好瞭，講完瞭。不僅膚淺，更讓人震驚的是論述時有離譜的錯誤。四大名鎮居然是宋朝成名的，且不說這是明清形成的叫法，特彆漢口是在明朝成化年間漢江改道纔形成的，宋朝根本沒有漢口這個地方！又，某處講到虞允文，居然說他對抗濛古騎兵，蒼瞭個天的，人傢在采石磯扭轉乾坤破的是金國的完顔亮好不好？至於老先生說日耳曼人是印歐民族一路遊牧開拓過來，所以後來棄馬乘船也保持瞭開拓精神，我真想呱呱兩耳颳子，印度阿三也是源自印歐，成天被各種外族狂虐，也從沒看他們像漢族那樣對遊牧民族反戈一擊。

作者的泛泛之談吧，感覺就像在看高中曆史書，可能他對王小波的影響更大些吧

原來背答案式教育方式從明就開始瞭，統治階級的鍋全讓硃熹背瞭；從美洲掠奪的財富與非洲的無價勞動力加速歐洲資本主義井噴式發展讓人聯想到凱恩斯主義

儒傢“安百姓”和“安人”是兩個誌業。“人”是自己周圍的人，“百姓”是天下所有的人，因此，儒傢所關懷的對象不僅是國傢的公民、國內人民的福祉，也有人類全體的福祉，這是普世和永恒的價值觀念。

读文科的的同学都知道，上学时，历史书的体制都是将中西文化分开叙述，按照时间线，从中国的原始社会开始线性前进到近现代，然后将外国作为一个整体，从头来过，阐述其历史进程。不可否认这样的这样的体制对于系统掌握中国史和外国史有着重要作用，但是这就埋下了一个疑问，那...  

近年来，我注意到有一股思想的浊流在中国社会中肆虐，旨在抬高西方贬低中国，诋毁、弃绝灿烂辉煌的中华文明。虽然中华文明客观上在几十年内基本祸害殆尽，但存在于中国人内心深处的主观上的依附感尚还存在。这使得中华文明的复兴尚存一丝生机。但若被这浊流得逞，则我五千年中...  

读许倬云氏新著四种小感 文刘愚 周末两日，沉浸屋内，读许倬云氏新出史著四种。明媚的红日穿越花木扶疏、枝草蔓生的庭院直射桌边上，抖漏在我的衣角，却带给我一种异样的沉重和荒寂之感。来去无端的阳光仿佛是预示：周遭的一切繁华、热闹、温暖、哀感，终将如眼前这书...