许倬云说历史:中西文明的对照 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
许倬云，1930年生，江苏无锡人，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。
许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界，近二十年来他还致力于历史知识的普及工作，力图将历史的现实意义呈现给大众，在中国大陆陆续出版了《许倬云说历史：大国霸业的兴废》、《万古江河》等著作，受到读者的普遍欢迎。
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★为什么中国走向大一统，欧洲发展出列国并立的局面？
★16世纪以来，面对西方，中国为何无力招架？
★中华文明的复兴，机遇何在？
史学大家许倬云先生从全球大历史的视角，以两条主线分别勾勒出东西方文明发展的路线图：两者长期以来平行发展，也存在各自发展的“峰与谷”及转折点；最终，中国形成大一统国家，欧洲走向了列国并立，直至现代民族国家的形成。明清以来中国一落千丈，欧洲人则发现新大陆，开启了以工业革命为基础的现代文明。从此以后，在世界历史的进程中，中国人只能扮演追随者的角色。
本书从地理环境、社会制度、思想文化等方面，以两相对照的方式剖析了两者的成败因缘，并指明了中华文明复兴可能面临的机遇与挑战。
具体描述
读后感
1957年，经胡适先生四次努力争取，时任中研院史语所助理研究员的许倬云，获得纽约华侨徐铭信提供的1500美元奖学金，赴芝加哥大学攻读历史学博士。1962年3月2日，许先生学成返台当日，恰逢胡先生出殡。他赶到南港中研院送先生最后一程，因为先天不良于行，只能送到山下，内心百...
评分看完之后，对于欧洲古代历史更为了解了。 在我看来，现代的欧洲是起初是受到了来自西亚和非洲的移民，因为这些人是外来人，他们要想在此地拥有自己的土地就必须选择战争，以武力争夺地盘，就如同我下坝人流传的那样，早在很多年前，我们的祖先迁至至此，没有地盘，没有房屋，...
评分 评分当“地球村”这个概念走进寻常百姓家的时候，“跨文化”便从曾经门可罗雀的学科渐渐变成普罗大众。在“跨文化”的学科分之之下，有“跨文化交流”、“跨文化研究”、“跨文化传播”等等，宗其所言，“跨文化”是全球一体化的必然，如何在异域文化中求同存异，互相尊重，并且实...
评分近年来，我注意到有一股思想的浊流在中国社会中肆虐，旨在抬高西方贬低中国，诋毁、弃绝灿烂辉煌的中华文明。虽然中华文明客观上在几十年内基本祸害殆尽，但存在于中国人内心深处的主观上的依附感尚还存在。这使得中华文明的复兴尚存一丝生机。但若被这浊流得逞，则我五千年中...
用户评价
竟然读不下去
评分与其说是对照，不如说是一部错失历史机遇的深刻自省之书啊。
评分中西文明为何有这样的不同，为何一个一统一个分裂，一个内敛一个外扩？许倬云在政治、经济、文化层面上做的对比，在根本上似乎可以归结到地理层面上的区别。通过对比而对中西文明都有了一个大致的了解，是很好的一本简明历史读物。
评分中西文明的演进和差异，可见一斑。
评分备受好评的《许倬云说历史》系列保持着每年一部出版，虽不是严肃的学术著作，但对历史爱好者来说，由严肃的学术者来写这样的书是最好的选择。三年前看过许倬云《我者与他者》，与这部《中西文明的对照》架构和内容相似，前者是正儿八经的学术论文和讲稿合集，读起来会显生涩，后者就容易得多，而且不会感觉到有什么不妥的地方，不得不承认，这是我喜欢的方式之一。中古以前的历史，中西各有闪光点，西方的希腊-罗马文化体系，东方的春秋战国-汉文化体系，都是当时世界的最前端。再往后很多世纪，可以理解为“劣币驱逐良币”。是的，“优胜劣汰”并不总是符合事实，我一直持怀疑态度。到了近代，就是欧洲主导了，所谓的“文艺复兴”，简单地说就是复的希腊-罗马文化体系的兴，虽谈不上独到，但我确实是从许这里学习到的。许倬云是王力宏的舅爷爷来着。
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