阿倫特與現代性的挑戰 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 阿倫特 阿倫特及其研究 社會學 思想史 哲學 漢娜·阿倫特 文化研究
發表於2024-11-21
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不知道是阿倫特講東西講得不明白還是塞瑞娜講得不明白,這本書看瞭大半也隻能對內容有一個模糊的概念,比看《純粹理性批判》還摺磨人。
評分還可以 共和的人權觀念
評分不知道是阿倫特講東西講得不明白還是塞瑞娜講得不明白,這本書看瞭大半也隻能對內容有一個模糊的概念,比看《純粹理性批判》還摺磨人。
評分用人權這一概念將阿倫特的理論精妙地組織起來,精彩!
評分作為一個被阿倫特的文字狠狠摺磨還是看不懂的人,這是迄今為止我讀過的為數不多的能夠讓我明白阿倫特在講什麼的書瞭。
《阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學》是對阿倫特的一個嘗試性研究。其焦點是人權,這是阿倫特一生中偶爾提及的一個話題,但深深地影響著她的生活。本著阿倫特現象學方法的基本精神,《阿倫特與現代性的挑戰:人權現象學》的目的不是去發展一個規範性的理論,而是力圖闡明和揭示現代性人權概念中的復雜性和矛盾性。其目的是想論證,為瞭在現代世界中捍衛人的尊嚴和人權,必須有一個有意義的公共領域和共享的現實。作者指齣,阿倫特的方法論是現象學的——其興趣在於通過理解我們生活於其中的世界,來揭示我們存在的結構。因為她的現象學基礎——共同的世界必然被理解為徹底的交互主體性的。共同的世界通過我們的行動和判斷而建立,進而決定瞭我們。對阿倫特來說,人權源於多元性,以及我們必然與他人生活在一起這一事實。但由於人權必須通過我們的努力來實現,共同的觀念就成為必要的條件。
我时常有一种被社会模式所绑架的感觉,因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史:从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说,“每当人类整体的能力大幅增加,看来似乎大获成功,个人的苦痛也总是随之增长”。所以,现代社会在物质极其丰富的同时,也为每个人套上了枷...
評分我时常有一种被社会模式所绑架的感觉,因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史:从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说,“每当人类整体的能力大幅增加,看来似乎大获成功,个人的苦痛也总是随之增长”。所以,现代社会在物质极其丰富的同时,也为每个人套上了枷...
評分我时常有一种被社会模式所绑架的感觉,因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史:从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说,“每当人类整体的能力大幅增加,看来似乎大获成功,个人的苦痛也总是随之增长”。所以,现代社会在物质极其丰富的同时,也为每个人套上了枷...
評分我时常有一种被社会模式所绑架的感觉,因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史:从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说,“每当人类整体的能力大幅增加,看来似乎大获成功,个人的苦痛也总是随之增长”。所以,现代社会在物质极其丰富的同时,也为每个人套上了枷...
評分我时常有一种被社会模式所绑架的感觉,因为个体的力量在抵御一种模式时是何其渺小。《人类简史:从动物到上帝》的作者赫拉利在书中说,“每当人类整体的能力大幅增加,看来似乎大获成功,个人的苦痛也总是随之增长”。所以,现代社会在物质极其丰富的同时,也为每个人套上了枷...
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