具体描述
《罗尔斯政治哲学导论》是一部力求“追本溯源”地研究罗尔斯政治哲学的著作。它客观与系统地解读了自1951年首篇论文发表至2007年最后一部著作出版50多年来，罗尔斯政治哲学思想的发展。作者一方面，将罗尔斯的正义理论划分为以《正义论》、《政治自由主义》和《万民法》为标志的三个发展阶段；另一方面，在客观梳理、审视和阐释罗尔斯各种版本的原典以及参考和分析众多研究罗尔斯文献的基础上，批评了过于夸大罗尔斯思想三个发展阶段之间差异的倾向，科学而缜密地论证了这三个阶段之间的内在连贯性和系统性，深刻证明了罗尔斯的全部著作及其思想实际上是一个不断修正和拓展的一以贯之的有机整体。全书内容充实、叙议结合、论证严谨、行文流畅，是一本理想的全面解读罗尔斯政治哲学的导论性著作。
作者简介
目录信息
引用著作英文简称
第一章 生平与著述
第二章 正义的社会
1．罗尔斯的目的
2．社会正义理论
3．《正义论》中的合理性证明
4．反思的平衡与“公平之正义”
5．“公平之正义”还是功利主义？
6．差别原则还是最大最小标准？
7．正义原则与基本善
8．基本善还是基本能力？
9．基本善还是平等的福利机会？
10．差别原则与互惠性
11．差别原则与“正义的”不平等
12．设计一种正义的社会基本结构：四个阶段的序列
13．正义立法的设计
14．政治活动与市场经济活动的比较
15．公平的背景制度与市场经济制度安排
第三章 多元化与正义／ 110
1．罗尔斯的目的
2．政治自由主义与公民权
3．《政治自由主义》中的合理性证明
4．公共理性的观念与互惠性的标准
5．宪法本质理念与基本正义诸事务
6．反思的平衡与政治自由主义
7．重叠共识、良序社会与稳定性
8．针对“公平之正义”的重叠共识？
9．合理性证明、互惠性与道德动机
10．公共理性的理想、政治自由权与审慎的民主
11．政治自由权的公平价值与参与政治活动的路径
12．政治自由主义、“中立性”与尊重
13．平等的基本自由权：规范还是限制？
14．政治宽容与宗教信仰
15．政治自由主义与启蒙自由主义
16．从《正义论》到《政治自由主义》
第四章 国际正义
1．罗尔斯的目的
2．人民之间的正义
3．《万民法》中的合理性证明
4．合宜等级制人民与万民法
5．卡赞尼斯坦：一种合宜等级制人民
6．领土疆域与责任
7．领土疆域与社会合作
8．援助的责任
9．世界主义和《万民法》
第五章 “实践中的”公平之正义
1．政治谱系中的“公平之正义”
2．“公平之正义”：对公共政策的意义
3．正义的收入分配
4．人的责任：在命运与选择自由之间
5．差别原则与嫉妒问题
6．“公平之正义”与福利国家
7．自尊的社会基础
8．评论
第六章 公平之正义：“一种现实主义的乌托邦”
罗尔斯年谱
罗尔斯主要著作
进一步阅读文献
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的语言风格出人意料地富有张力，它没有一般哲学著作那种故作高深的冷峻，反而有一种对话式的亲切感，但这种亲切感背后却隐藏着不容置疑的权威性。我特别喜欢作者处理引述和反驳的方式。他对待持有异议的观点时，总能先完整、公正地呈现对方的论点，然后再以层层递进的方式进行拆解，这种对“他者”的尊重，本身就是一种高尚的治学态度。这使得阅读体验非常流畅，不像是在啃硬骨头，更像是在聆听一位睿智的长者娓娓道来，时不时还带着点幽默感。这种平衡拿捏得极好，既保证了学术的深度，又避免了陷入纯粹的学术象牙塔，让普通读者也能在其中找到属于自己的切入点，感受到思想碰撞的火花。
评分对我来说，这本书最大的魅力在于其强大的结构美学。作者似乎对秩序有着近乎本能的追求，他把那些原本混沌不清的社会治理问题，梳理得井井有条，如同将一片杂乱的森林规划成有序的园林。他的章节安排具有极强的逻辑推进性，每提出一个概念，都会立刻用清晰的案例或对比来佐证其必要性。这种结构化的思维方式，不仅帮助我更好地记忆了书中的核心观点，更重要的是，它提供了一种看待世界的新范式。合上书本后，我发现自己看新闻、看政策解读时的视角都发生了微妙的改变——我不再满足于表象的争论，而是会习惯性地去寻找其背后的基本原则和优先次序。这是一种由内而外的认知升级，远超出一本“入门读物”所能承载的期待。
评分读完这本书，我最大的感受是作者在构建体系上的那种近乎偏执的精妙。他仿佛是一位技艺高超的建筑师，将分散的理念碎片，用坚实的逻辑铆钉连接起来，最终呈现出一个宏大而自洽的理论框架。尤其是他对“正义”这一概念的解构与重塑，简直是一场思想的盛宴。他没有停留在空泛的道德说教层面，而是深入到资源分配、机会平等这些最现实的议题中去，用一系列精妙的“思想实验”来测试理论的边界和弹性。这种做法极大地增强了理论的说服力，因为它不再是高悬于空的理想，而是可以用来衡量现实政治实践的标准。虽然书中的某些推导过程略显冗长，但正是这种不厌其烦的论证，才保证了最终结论的坚不可摧。对于那些渴望理解现代政治光谱背后驱动力的人来说，这本书提供了一张无与伦比的地图。
评分这部作品读起来就像是走进了一个思想的迷宫，每一步都充满了惊喜和挑战。作者的笔触细腻而富有洞察力，仿佛能穿透复杂的社会现象，直达其最核心的逻辑结构。我尤其欣赏他对历史脉络的梳理，那种对前人思想的尊重与批判性继承，让整个论述显得厚重而有力。比如，在谈到某些现代困境时，他没有简单地给出时髦的口号，而是回溯到更深层的哲学基础，这种深度是如今很多通俗读物所缺乏的。阅读过程中，我常常需要停下来，反复琢磨那些看似简单却蕴含深意的句子，那种“茅塞顿开”的瞬间，让人对我们所处的时代有了全新的认识。当然，我也承认，其论述的严谨性有时会显得有些晦涩，需要读者付出额外的耐心去消化。但正因如此，它才配得上“导论”之名，因为它引导的不是一条平坦的坦途，而是一次真正意义上的智力攀登，让人在汗水中看到更广阔的风景。
评分与其说这是一本介绍某种特定思想的教科书，不如说它是一面反思我们自身政治直觉的镜子。作者巧妙地设置了一些情境，迫使读者去直面那些我们习以为常却从未深究的价值冲突。比如，在讨论个人自由与集体福祉的边界时，他笔下的场景常常让我感到不安，因为我发现自己过去简单的判断标准在面对他提出的悖论时，立刻显得苍白无力。这本书的价值不在于提供一个“标准答案”，而在于教会我们如何提出更好的问题。它训练了一种审慎的怀疑精神，让人在面对政治口号时，能够本能地去探究其背后的假设和潜在的代价。这种对批判性思维的潜移默化培养，是任何一本时效性读物都无法比拟的长期价值所在。
评分还是先去看《正义论》吧
评分偶尔会遇到一些翻译得结构有点糟糕的句子。主要个人感觉废话有点多，表述冗长重复，30万字切掉10万我看可以。
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评分荷兰学者佩西•莱宁在《罗尔斯政治哲学导论》一书中，对启蒙自由主义和政治自由主义做了清楚的区分。莱宁认为，罗尔斯在《正义论》一书中，持有一种启蒙自由主义的立场，这尤其体现在康德式的“自律”概念上；而在《政治自由主义》一书中，罗尔斯的总体立场有所后退，即他仅主张一种政治意义上的自律。
评分偶尔会遇到一些翻译得结构有点糟糕的句子。主要个人感觉废话有点多，表述冗长重复，30万字切掉10万我看可以。
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