加尔文与现代政治的基础

加尔文与现代政治的基础 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

拉尔夫 C. 汉考克,美国学者。汉考克特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系。分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑,重点考察了加尔文的政治思想。

出版者:华夏出版社
作者:[美] 拉尔夫·C.汉考克 (Ralph C.Hancock)
出品人:
页数:252
译者:何涛
出版时间:2017-3
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787508091259
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 基督教 
  • 神学 
  • 政治学 
  • 加尔文 
  • 宗教改革 
  • 宗教 
  • 拉尔夫·汉考克 
  •  
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《加尔文与现代政治的基础》是美国学者拉尔夫·汉考克的代表作。本书自出版以来广受好评,《剑桥加尔文指南》政治部分的作者威廉·史蒂芬森称之为“当代研究加尔文政治思想的*重要的著作”。 在本书中,汉考克运用文本细读的方法,分析了加尔文《基督教要义》一书的内在逻辑,重点考察了加尔文的政治思想。汉考克特别关注加尔文的政治思想与现代政治之间的关系,他从两个方向推进了这项研究:一方面,汉考克批评了学界流行的几种关于加尔文政治思想的解读模式,以全新视角考察加尔文政治思想的内容和实质,并深入挖掘了这种政治思想的神学基础;另一方面,汉考克反思了现代政治思想的本质,在比较施特劳斯、沃格林、洛维特和布鲁门贝格所代表的四种关于现代性看法的基础上,揭示了加尔文主义与现代政治思想的一种深刻的联系。

具体描述

读后感

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托克维尔曾在《论美国的民主》中提出著名的论断:“宗教精神”与“自由精神”在美国产生了“奇异结合”,也即是:现代理性主义的、世俗的自然权利理论与基督教的结合。说它奇异,乃是因为这种自然权利理论(霍布斯、洛克等)直接反对宗教与政治相联合,而提倡政教分离。这种结...

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托克维尔曾在《论美国的民主》中提出著名的论断:“宗教精神”与“自由精神”在美国产生了“奇异结合”,也即是:现代理性主义的、世俗的自然权利理论与基督教的结合。说它奇异,乃是因为这种自然权利理论(霍布斯、洛克等)直接反对宗教与政治相联合,而提倡政教分离。这种结...

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托克维尔曾在《论美国的民主》中提出著名的论断:“宗教精神”与“自由精神”在美国产生了“奇异结合”,也即是:现代理性主义的、世俗的自然权利理论与基督教的结合。说它奇异,乃是因为这种自然权利理论(霍布斯、洛克等)直接反对宗教与政治相联合,而提倡政教分离。这种结...

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托克维尔曾在《论美国的民主》中提出著名的论断:“宗教精神”与“自由精神”在美国产生了“奇异结合”,也即是:现代理性主义的、世俗的自然权利理论与基督教的结合。说它奇异,乃是因为这种自然权利理论(霍布斯、洛克等)直接反对宗教与政治相联合,而提倡政教分离。这种结...

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托克维尔曾在《论美国的民主》中提出著名的论断:“宗教精神”与“自由精神”在美国产生了“奇异结合”,也即是:现代理性主义的、世俗的自然权利理论与基督教的结合。说它奇异,乃是因为这种自然权利理论(霍布斯、洛克等)直接反对宗教与政治相联合,而提倡政教分离。这种结...

用户评价

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真正跟政治有关的部分只有一点

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理性本身可被分割:自我保存的理性(无目的理性)与具有内在之善的理性。加尔文认可现代理性主义,反对古典理性。“没有人能够以人类正义、自由或荣耀为名义,设想通过自己的力量来质疑事实的权威,上帝的权威纯粹是事实(自我保存)的权威”。。古典理性将善内涵于自我保存之中。而加尔文质疑这样的理性,反对这种超越性的理念。上帝的律法要求一种完全超越于人类理解力之上的服从。甚至是最坏的暴政也好过无政府状态。因为正是他们的残暴才阻止了一切人对一切人的战争。加尔文比霍布斯还残忍。有人说加尔文的上帝意志具有理性与非理性的矛盾,但是加尔文将自然本性视作理性,他的结论就可见一斑了。这里可以看出加尔文是卓越的,他的分割别具匠心,值得五星,但是立场不同,私扣一星。

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赴南京途中读毕。汉考克从神学维度梳理了加尔文与现代政治的关系,加尔文在绝对地区分神性与人性的基底上,依托属世政治构建起属灵与属肉的和谐。加尔文可说是完全悖离了公教传统,是以传统中的解释对他而言是不成立的,问题在于不断地否定成为一种简化后的“自我归罪”,堕落与败坏成为不言而喻的,又在一种悖论中要求人们虔信,“依恃的信心”成为死前一句阿弥陀佛即可前往极乐世界般的良药。

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真正跟政治有关的部分只有一点

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前面所有的铺垫都是为了后面的注疏。惜乎中国政治哲学既无这样的写作习惯又无这样的写作能力。看猛大了。

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