《民主与独裁:国家权力的性质和限度》内容简介：中国乃一文明古国，而人文精神又于其间特见其长。“周文”已灿然可观，而孔孟老庄荀韩等先秦诸子更大略厘定此后二千年中华文化发展基本格局，且时有奇葩竞放，异彩纷呈。然近代以来遇强劲欧风美雨，不免花果凋零。究其因，既有外来文明之横决，亦有自身后继之乏力。
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读后感
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译得一般，原书也写得不清楚，跟维基百科似的，没有重点……
评分这种书，如果中文没有对应的（熟悉的）概念和内涵，理解起来就会很费劲。很多用语比如“被实施的合法规则”、“文化达到一定高度的少数社会”、“政治阶层”，是非常的生硬和奇怪的。还有“好权力和坏权力”、“主权者和暴君”这样的翻译应该是有问题的。问题太多了，我有理由相信译者翻译的时候很多概念也没搞清楚。
评分第四章，民主与独裁。研究民主的三种路径：描述性路径（系统的）、评价性路径（道德伦理学的）、历史性的路径。古代独裁的积极价值；适用于合法的紧急状态；对内对外的权力充分集中；独（一个人）裁；职位的短期性。这种古罗马的独裁因为紧急状态而具有正当性。虽然拥有绝对权力，却拥有合法性（不同于暴君tyranny、专制君主despotism）。而现代的独裁概念则已经扩展到指代一切非民主的使用权力的方式。
评分第四章，民主与独裁。研究民主的三种路径：描述性路径（系统的）、评价性路径（道德伦理学的）、历史性的路径。古代独裁的积极价值；适用于合法的紧急状态；对内对外的权力充分集中；独（一个人）裁；职位的短期性。这种古罗马的独裁因为紧急状态而具有正当性。虽然拥有绝对权力，却拥有合法性（不同于暴君tyranny、专制君主despotism）。而现代的独裁概念则已经扩展到指代一切非民主的使用权力的方式。
评分这种书，如果中文没有对应的（熟悉的）概念和内涵，理解起来就会很费劲。很多用语比如“被实施的合法规则”、“文化达到一定高度的少数社会”、“政治阶层”，是非常的生硬和奇怪的。还有“好权力和坏权力”、“主权者和暴君”这样的翻译应该是有问题的。问题太多了，我有理由相信译者翻译的时候很多概念也没搞清楚。
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