民主与独裁

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出版者:吉林人民出版社
作者:诺伯托·博比奥
出品人:
页数:140
译者:梁晓君
出版时间:2011-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787206069475
丛书系列:人文译丛(2011)
图书标签:
  • 政治哲学
  • 政治学
  • 国家权力
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具体描述

《民主与独裁:国家权力的性质和限度》内容简介:中国乃一文明古国,而人文精神又于其间特见其长。“周文”已灿然可观,而孔孟老庄荀韩等先秦诸子更大略厘定此后二千年中华文化发展基本格局,且时有奇葩竞放,异彩纷呈。然近代以来遇强劲欧风美雨,不免花果凋零。究其因,既有外来文明之横决,亦有自身后继之乏力。

作者简介

目录信息

前 言
导 言民主与左翼的衰落
第一章 伟大的两分法:公与私
两分的组合
相应的两分法
大两分法的评价性运用
大两分法的第二种含义
第二章 公民社会
多种含义
马克思主义的解释
黑格尔体系中的解释
自然法传统中的解释
作为文明社会的市民社会
当前的争论
第三章 国家、权力与政府
对国家的研究
名与物
国家与权力
权力的基础
国家与法律
政体形式
国体形式
国家的终结
第四章 民主与独裁
政体理论中的民主
描述性路径
评价性路径
历史性路径
现代民主
代议制民主与直接民主
政治民主与社会民主
形式民主与实质民主
古代独裁
现代独裁
革命独裁
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书在开篇部分的确抓住了我的眼球,那种如同侦探小说般的叙事手法,将历史的悬念层层剥开,确实让人肾上腺素飙升。作者对于冲突的捕捉能力极强,无论是人与人之间的权力倾轧,还是制度与个体意志的激烈碰撞,都被描绘得惊心动魄。特别是书中对几次关键历史转折点的细致复盘,简直可以称得上是教科书级别的案例分析,每一个决策的背后都隐藏着巨大的风险和精密的算计。然而,随着阅读的深入,我发现这种悬念和冲突的密度却难以持续。到了中后段,叙事节奏明显放缓,仿佛故事进入了一个漫长的“内部消化期”,大量的篇幅被用于对既有事实的重复梳理和对不同流派观点的对比分析,这让最初那种一气呵成的阅读快感逐渐消退。读到后期,我甚至有种错觉,仿佛这本书的后半部分更像是作者对前半部分观点的学术性注释或附录,而非一个自然延伸的高潮。这使得整本书的阅读体验呈现出一种明显的“头重脚轻”的态势,前面精彩的戏剧张力,后面却被过于理性的分析所稀释,令人不胜唏嘘。

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这本书的史料引用之浩繁,绝对是空前绝后的,作者显然在浩如烟海的档案和文献中进行了地毯式的搜集和整理。你可以清晰地感受到,每一个论断背后都有数个一手资料作为支撑,这使得全书的可靠性和学术价值达到了极高的水准。对于那些热衷于考据和追溯源头的读者来说,这本书无疑是一座宝库,它提供了大量原始信息和多方佐证,让你能够亲眼看到历史事件是如何被记录、被诠释,最终被构建起来的。然而,海量的细节往往也会淹没核心。在阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中努力地将散落在不同章节的材料重新编织成一个连贯的故事线。作者的叙事节奏变化过于剧烈,有时会突然插入一段长达数十页的关于某个次要人物的背景介绍,而有时,重要的理论推导却又在一两句话中草草带过,缺乏必要的铺垫和解释。这种“跳跃式”的叙述方式,极大地考验着读者的综合信息处理能力,对于追求流畅阅读体验的人来说,这无疑是一种挑战。它更像是一份极其详尽的研究报告的汇编,而非一本精心打磨的面向大众的历史解读作品,需要读者付出极大的精力去完成信息整合的工作。

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这本书,说实话,我一开始抱着挺大的期待去看的,毕竟“权力更迭”这个主题本身就够吸引人的,但读完之后,感觉就像是吃了一顿摆了很久的满汉全席,食材倒是顶级,摆盘也精致,可味道嘛,总觉得少了那么点热气和灵魂。作者的笔触是细腻的,对历史细节的挖掘也相当到位,你能清晰地看到那些宏大叙事背后,普通人在历史洪流中的无奈和挣扎。比如,书中对某个特定时期官僚体系内部运作的描摹,那种层层叠叠的文牍和无休止的内部博弈,写得入木三分,让人仿佛身临其境地感受到了那种效率低下的窒息感。然而,当我合上书本,试图梳理出一条清晰的脉络时,却发现作者似乎过于沉迷于描述“发生了什么”以及“如何发生的”,而对于“为什么会这样”以及“接下来会怎样”的探讨,却显得有些意犹未尽。这种详尽的描述,固然展现了作者扎实的功底,但却也让整本书的结构显得有些松散,更像是一部编年史的摘录,而非一部具有强烈思想穿透力的专著。读起来需要极大的耐心和专注力,否则很容易被那些旁枝末节的小故事牵着走,从而忽略了作者试图构建的更宏大的理论框架。这就像是欣赏一幅极其复杂的古典油画,每一个细节都值得玩味,但整体的冲击力和叙事节奏感却稍显不足,让人在赞叹其技艺的同时,也留下了一丝“意难平”的感觉。

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这本书的排版和装帧设计给我留下了深刻的印象,纸张的质感和字体的选择,都透露出一种沉稳厚重的历史感,光是捧在手里,就感觉自己拿到了一个值得深入探究的“文献”。内容上,作者对于“制度的惰性”这一概念的探讨,可以说达到了一个令人叹服的高度。他不是简单地将制度视为僵化的工具,而是将其描绘成一个具有生命力的、不断自我强化的有机体,这种超越了传统二元对立的视角,为理解复杂社会现象提供了全新的思维模型。书中对权力结构如何通过日常惯例和非正式协议来维持自身运转的描述,尤其精妙,它揭示了那些隐藏在正式文本之下的“潜规则”是如何发挥决定性作用的。不过,这种深入骨髓的批判性思维,也带来了一个小小的副作用:它让书中几乎所有被提及的案例都带上了一种近乎悲观的底色。当作者把所有的现象都归因于权力结构本身的逻辑闭环时,似乎就很少给“人的能动性”留下足够的讨论空间。这使得整本书虽然在分析上无懈可击,但在精神层面上,却略显压抑,读者看完后可能会产生一种无力感——既然制度逻辑如此强大,那我们个体究竟还能做些什么呢?这种对行动的潜在否定,是这本书在思想深度之外的一个小小遗憾。

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场漫长而略显晦涩的哲学辩论,而不是一场酣畅淋漓的知识盛宴。它的语言风格是高度学术化的,充满了对概念的反复界定和对理论模型的细致拆解。初读之下,门槛确实不低,很多句子都需要反复咀嚼才能真正理解其背后的深层含义。作者在论证过程中展现出的严谨性是毋庸置疑的,他似乎穷尽了所有可能出现的逻辑漏洞,并提前进行反驳和论证,这使得全书的逻辑链条密不透风,几乎找不到可以轻易攻破的弱点。然而,这种极度的严谨,也无形中制造了一种距离感。我感觉自己像是一个旁观者,站在冰冷的玻璃窗外,观察着作者构建的精妙模型,却很难真正地“进入”到那个世界中去感受那些鲜活的生命和真实的情感。书中引用的各种学派观点和历史案例,虽然为论证提供了坚实的基础,但有时却显得堆砌过多,让人产生一种“为了证明而证明”的疲惫感。对于渴望从书中获得启示和共鸣的普通读者来说,这本书更像是一本需要配备专业词典的教科书,它教会了你许多“是什么”,却很少告诉你“那又如何”,使得知识的转化和应用显得有些困难。

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第四章,民主与独裁。研究民主的三种路径:描述性路径(系统的)、评价性路径(道德伦理学的)、历史性的路径。古代独裁的积极价值;适用于合法的紧急状态;对内对外的权力充分集中;独(一个人)裁;职位的短期性。这种古罗马的独裁因为紧急状态而具有正当性。虽然拥有绝对权力,却拥有合法性(不同于暴君tyranny、专制君主despotism)。而现代的独裁概念则已经扩展到指代一切非民主的使用权力的方式。

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第四章,民主与独裁。研究民主的三种路径:描述性路径(系统的)、评价性路径(道德伦理学的)、历史性的路径。古代独裁的积极价值;适用于合法的紧急状态;对内对外的权力充分集中;独(一个人)裁;职位的短期性。这种古罗马的独裁因为紧急状态而具有正当性。虽然拥有绝对权力,却拥有合法性(不同于暴君tyranny、专制君主despotism)。而现代的独裁概念则已经扩展到指代一切非民主的使用权力的方式。

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译得一般,原书也写得不清楚,跟维基百科似的,没有重点……

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第四章,民主与独裁。研究民主的三种路径:描述性路径(系统的)、评价性路径(道德伦理学的)、历史性的路径。古代独裁的积极价值;适用于合法的紧急状态;对内对外的权力充分集中;独(一个人)裁;职位的短期性。这种古罗马的独裁因为紧急状态而具有正当性。虽然拥有绝对权力,却拥有合法性(不同于暴君tyranny、专制君主despotism)。而现代的独裁概念则已经扩展到指代一切非民主的使用权力的方式。

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这种书,如果中文没有对应的(熟悉的)概念和内涵,理解起来就会很费劲。很多用语比如“被实施的合法规则”、“文化达到一定高度的少数社会”、“政治阶层”,是非常的生硬和奇怪的。还有“好权力和坏权力”、“主权者和暴君”这样的翻译应该是有问题的。问题太多了,我有理由相信译者翻译的时候很多概念也没搞清楚。

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