導論

第一章　儒者關懷的宏觀定位
――對佛老之學的批判反思
第一節　走齣佛老的迷宮
一　一貫忠恕之辯
二　雜學異端之辨
第二節　闢佛（老）心態之變化
一　思想形成時期
二　初遇陸學時期
三　反擊浙學時期
四　思想成熟時期
五　慶元黨禁時期
第三節　排拒佛老之旨歸
一　佛（道）教之挑戰
二　儒傢之迴應
三　三教之定位

第二章　個體生命的意義安置
――修養學說的形成和發展
第一節　功夫體係的形成
一　從理會分殊到格物精義
二　丙戌之悟與察識端倪
三　己醜之悟與莊敬涵養
四　知先行後與知行並進
第二節　功夫體係的矛盾與特點
一　格物緻知與知行矛盾
二　修養功夫的總特點
第三節　修道目標與聖賢境界
一　《仁說》與仁
二　孔顔樂處與曾點氣象

第三章　社會理想的執著追求
――改造現實的理論與實踐
第一節　隆興和議前後
一　壬午封事：剖析利害
二　癸未奏對：嚴辨義利
三　沉痛反思：格君心之非
第二節　南康浙東任上
一　斥佞幸而指君心
二　抑貪霸以護民本
第三節　刳瀝肺肝的執著
一　武夷山中論王霸
二　延和殿上繹舊聞
三　戊申封事竭愚誠
第四節　帝王之師的悲劇
一　知漳州：革弊政而正經界
二　帥湖南：申教令而嚴武備
三　入經筵：輔君德而預朝政
四　陷黨禁：辨義利而守歸宿

附錄：儒者經世緻用的兩難選擇
――硃陳義利王霸之辯解讀
一　王與霸
二　三代與漢唐
三　成人與德
四　道與道德
五　擔當與失落

主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)