浪子迴傢集 在線電子書 圖書標籤: 紀德 法國 法國文學 安德烈·紀德 外國文學 文學 散文 小說
發表於2024-11-22
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行文美、篇幅很小,紀德的那種縱橫交織的同時又綿延韆裏的道德觀可從中窺見一二
評分“歡樂澄澈瞭,我的孤寂興奮得狂瞭,在蒼白的,已知的夜底下。”
評分翻譯很有白話文和詩的味道,很漂亮很舒服。故事都是聖經上的演繹和深化,有思考有韻味。
評分通讀一遍,不好讀,象徵、欲念、隱喻,紀德以神話與寓言解說自己的觀念,我卻隻覺得茫然不解。紀德說:“我在這裏寫一個夢,這個夢簡直太攪擾瞭我的思緒,而且要求存在”,對我來說,他的夢顯然不好懂。
評分通讀一遍,不好讀,象徵、欲念、隱喻,紀德以神話與寓言解說自己的觀念,我卻隻覺得茫然不解。紀德說:“我在這裏寫一個夢,這個夢簡直太攪擾瞭我的思緒,而且要求存在”,對我來說,他的夢顯然不好懂。
安德烈•紀德(1869—1951)是法國20世紀最重要的作傢之一,也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一,因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛,以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲1947年度諾貝爾文學奬。他廣泛關注宗教、愛情、傢庭、性、政治等各類問題,熱烈歌吟解放與自由,以赤誠之心去擔當人性中的最大可能。他是時代的見證人,更是時代的創造者,法國文壇的後起之秀如薩特、加繆等,都曾將紀德視為自己的精神導師。同時,紀德也稱得上20世紀最具爭議、最令人費解的作傢之一。他的“縱情”、他的“顛覆”,曾一度使他“聲名狼藉”;但另一方麵,他內心中同樣真摯的是一種對於“神聖生活”的需要的肯定。他對同性戀的辯護、在道德倫理上的特彆主張至今仍是人們關注和討論的焦點。
《浪子迴傢集》共六篇文字:納蕤思解說、戀愛試驗、愛爾·阿虔、菲洛剋但德、白莎佩、浪子迴傢,既像散文詩、像小說,又像戲劇,而作者卻統稱之為“專論”(Traités),譯者卞之琳先生覺得譯為“解說”算是差強人意。六篇文字的素材皆取自希臘和《聖經》中的神話、傳說或者寓言,以象徵詮解象徵,書中有書,畫中有畫,層層疊疊,意味百齣;充分體現齣20世紀最復雜的文學大師紀德獨特的美學觀、藝術觀、宗教觀和道德觀;六篇文字各有側重而又交相輝映,可以視為紀德最藝術化的精神自傳。
六篇不是很长,也不是很短的故事,依托于希腊神话圣经故事。 算作我的一个春天的开始 春天,一种求幸福的欲望是我疲倦,在轰轰的列车上,不由自主的做出了那些不适宜的事情,至今对我们来说都是不好的,我们都希望每一次我们开出的花都能结出完美的果实,很多不是我们能决定,...
評分卞之琳译序 http://www.ireader.com/index.php?ca=Chapter.Index&bid=10914838&cid=1 “因为欲念使我的孤独变得苦痛,我早上出了门,走到田野去。 太阳成天照在原野上;我一边走一边梦想着幸福。 …… 什么时候我能够,远离了我的抑郁的思绪,向太阳里放纵全盘的欢乐,忘掉了...
評分萨特:“他为我们活过一生,我们只要读他的作品便能重活一次,纪德是个不可替代的榜样,因为他选择了变成他自身的真理。” 《浪子回家》 出走多年的浪子回到了家。 父母非但没有过分责备,反而向他敞开双臂,为他洗接风尘,大摆筵席。 在他们的美德中,浪子深感愧疚,但又拒斥...
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