乾嘉经学家文学思想研究 在线电子书 图书标签: 经学  清代  刘奕  古典文学  学术史  经学家  明清  文学思想   

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梳理经学史，是为了在此基础上对经学家的文学思想作出研究。因此在之后的三章中，作者就分别从文思、诗情、词意三个层面开始展开探讨，并提出了许多令人耳目一新又确然可信的观点。因曾治袁枚，故关于“诗意”之分析关注尤多。此章对乾嘉时期两种诗派之代表沈德潜与袁枚的诗学展开分析，将二人诗论中所及之“性情”区分为以性统情（沈）和即情求性（袁），认为二人的分歧正落在对性、情关系的不同理解与处理上，这一理解是颇为到位的。在此基础上，作者又进一步分析“情”字，特别拈出朱熹对孟子“四端”之情的理解，将情析分为道德情感与自然情感，并认为不当以今人对情的理解而妄揣古人之情，这是很能够说明问题的。今之学者，颇有从语源学角度剖析“性灵”之渊源的，然多未细察同一词汇之下所隐含的巨大差异。正如袁、沈之同讲“性情”，其实则远矣。

其实不错

敏锐、深刻、博通，渗透了作者沉潜的学术关怀，文字很漂亮。我最喜欢的是书中第二章。

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如果早一年多读，可能会对本书少些隔阂，毕竟当时也希望立足于经史二者的张力，有所讨论。跨越两种学问特质的研究，想写到像同老《论经史之学与文史之学》那样片言居要的境界尤其不易。刘师这本书的选题大概在文学史领域比较独到，对清人著述和传统学术也有通达的认知，虽然细究起来可能会有很多可商的余地，但沉潜所得，识见高远，不同于流俗。最后归结到返本与开新，又可与开头“实事求是、护惜古人”照应了，大概也是作者读书旨趣。我现在的纠结，是不得不悬文献学的旗帜，观念上的发挥需要刻意压抑，闷闷不乐。最后，有时出现“凌”廷堪和四库本有点刺眼……