曆史知識問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
莫裏斯·曼德爾鮑姆{Maurice H. Mandelbaum，1908-1987），先後畢業於達特茅斯學院、耶魯大學，獲得碩士和博士學位。曾先後執教於達特茅斯學院、約翰·霍普金斯大學，任比較文學教授、哲學教授。1968-1974年，任美國哲學學會主席。1973年.入選美國藝術與科學學院院士。
《曆史知識問題》是曼德爾鮑姆的威名作，也是美國哲學傢在曆史哲學領域的第一部重要作品。奠他著作有《道德經驗的現象學》（1955）、《哲學、科學與感性知覺》（1969）、《曆史、人和理性》《1971）、<哲學、曆史和科學》（1984），《社會理論中的目標和必然性》（1987）等書。
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曆史相對主義認為，沒有任何曆史著作可以直接把握過去曆史的性質，其中所包含的“真理”均與這部著作之所以産生的製約性過程相關聯。這種觀點受到剋羅齊、狄爾泰、曼海姆等人支持，在1930年代的美國史學界也比較流行，而持反對意見的一方則有西美爾、李凱爾特.捨勒、特勒爾奇等人。曼德爾鮑姆在《曆史知識問題》中仔細批駁曆史相對主義的懷疑論，總結性地論證瞭曆史知識的客觀性。
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用戶評價
讀瞭一二章也mark一下吧……
评分曆史一元論和曆史目的論一旦與實用主義結閤到一起，就立刻散發齣一股腐臭的味道。
评分此書脫胎於曼氏博士論文（Historical Relativism in Recent Philosophy of History, Yale University, 1936），行文有現代學術論文的風格。此書的宗旨是對貝剋爾和比爾德曆史觀的駁論，但曼氏並沒有對兩者的論點多做探究，而是深入到歐洲大陸的曆史主義傳統之中，來分析這種觀點的哲學基礎。與後來波普爾的批駁稍有不同，曼氏將曆史主義等同於相對主義，是對曆史知識客觀性的否定。總體而言，曼氏藉助於經驗科學的理論和成就，他將客觀性（objectivity）定位為客體（object）的屬性或性質，而這與主體就毫無關聯。曼氏進一步認為要把曆史知識的內容和曆史判斷的行為區隔開來，而相對主義者把兩者混為一談，將曆史知識的客觀性問題墜入哲學的黑洞之中。
评分對曆史主義與曆史相對主義的探討，曾經學位論文的參考文獻。
评分雖然一直不信任實在論者們，但是作者寫得真的挺好的，翻譯也挺通順的。最難能可貴的是，和一些脫離史學實際的理論傢們比，曼德爾鮑姆是從史學實際齣發，但是用瞭哲學的語言做瞭批判，這纔是史學理論的樣子吧
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