孔多塞(Marquis de Condorcet,1743—1794),启蒙运动最杰出的代表之一,曾有法国大革命的“擎炬人”之称。早年以数学研究而享盛名,和启蒙运动的领袖人物达朗贝尔、伏尔泰、杜尔哥等人过从甚密,并参与了《百科全书》的活动。他亲身经历并参加了大革命。由于与吉伦特党有联系并参与了制定1793年的吉伦特宪法草案,被罗伯斯庇尔政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之后,他于1794年春被捕入狱,随即死在狱中。本书就是作者在逃亡期间写成的。
译者何兆武,1921年生于北京,原籍湖南,西南联大历史系毕业。曾任中国社科院历史所研究员,清华大学思想文化研究所教授,德国马堡大学客座教授。多年致力于中国思想史、西方思想史、历史哲学的教学与研究。译述康德、卢梭、罗素、帕斯卡、孔多塞等西方思想家的学术经典20余种。
本书是孔多塞一生最重要、也是最后一部著作。这部书将人类历史分为十个时代,彰显了18世纪启蒙运动的历史观:历史是人类理性觉醒的产物,是人类理性不断解放的过程,历史进步的阶段基本上就对应于人类理性发展的阶段,而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的,因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。
本书被后世公认为代表着启蒙运动理论和思想的一个高峰,孔多塞也被视为西方历史哲学中历史进步观的奠基者之一。
“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
评分作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中,这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下,这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史,把原始时代到他所处时期分为九个...
评分“唯有思索才能通过各种幸运的组合,把我们引向有关人的科学的普遍真理”。 ——孔多塞 【提要】人们似乎从未如此近距离地观察过人类本身。他们对个体自由、平等以及诸项权利的狂热追求超乎一切之上。一旦找到了创造幸福的终极真理,那么凡是阻碍它实现的力量都将从天上落到地...
评分读人类精神进步史表提纲 人类的精神进步史是一个浩瀚的主题,不过既然作者自称只是一个纲要,则要简单一些。 作者把人类的精神进步的历史分成九个时期,最后第十章作者对于人类精神进步做了精准的预测,之所以说预测是精准的,是因为将近三百年来,人类精神的进步基本肯定了...
评分根据约翰·伯里的研究,“进步”的理念初见于17世纪,其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣,可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题,那源自基督教由“旧约时代”进...
孔多塞认为人类精神是进步的,逐渐达到他梦想中的文明,进步,平等,科学的理想状态,诚盼其所言。 ps孔多塞的这套历史体系虽然有“精神‘’指引,但总感觉还是缺少一定的恰当的理论架构,精神不是理性,更不是生产力与生产关系。另外单线叙述模式还是太过于理想化。
评分这本和波普尔的《历史主义的贫困》是胡老师书单里的头两本。读完以后感觉他意思是,不要试图去寻找什么历史规律,那没有意思也没有意义,但应该相信人的理性,要对未来有无穷的信心与希望。:)
评分隐幽的恶
评分大经典,讲究的就是读不懂的范儿
评分可称之为《基地文明史表纲要》了。孔多塞是启蒙运动的哲学家,有着无法超越时代的乐观精神。对各时代的统治阶级定位与驯化手段却是句句珠玑,手掌快要拍烂。
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