人類精神進步史錶綱要

人類精神進步史錶綱要 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:孔多塞(Marquis de Condorcet)
出品人:
頁數:188
译者:何兆武
出版時間:2013-8
價格:23
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301227565
叢書系列:曆史的觀念譯叢
圖書標籤:
  • 孔多塞
  • 曆史哲學
  • 思想史
  • 啓濛運動
  • 曆史
  • 史學理論
  • 法國
  • 史學理論&史學史
  • 精神進步
  • 曆史發展
  • 人類文明
  • 思想演變
  • 哲學發展
  • 科學進步
  • 文化演進
  • 社會變革
  • 知識傳播
  • 思想史
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具體描述

本書是孔多塞一生最重要、也是最後一部著作。這部書將人類曆史分為十個時代,彰顯瞭18世紀啓濛運動的曆史觀:曆史是人類理性覺醒的産物,是人類理性不斷解放的過程,曆史進步的階段基本上就對應於人類理性發展的階段,而在這一過程中人的自由的增長本身也是自然的,因此人們有理由對於未來寄予無窮的信心和希望。

本書被後世公認為代錶著啓濛運動理論和思想的一個高峰,孔多塞也被視為西方曆史哲學中曆史進步觀的奠基者之一。

作者簡介

孔多塞(Marquis de Condorcet,1743—1794),啓濛運動最傑齣的代錶之一,曾有法國大革命的“擎炬人”之稱。早年以數學研究而享盛名,和啓濛運動的領袖人物達朗貝爾、伏爾泰、杜爾哥等人過從甚密,並參與瞭《百科全書》的活動。他親身經曆並參加瞭大革命。由於與吉倫特黨有聯係並參與瞭製定1793年的吉倫特憲法草案,被羅伯斯庇爾政府以反叛罪宣判死刑。在短期逃匿之後,他於1794年春被捕入獄,隨即死在獄中。本書就是作者在逃亡期間寫成的。

譯者何兆武,1921年生於北京,原籍湖南,西南聯大曆史係畢業。曾任中國社科院曆史所研究員,清華大學思想文化研究所教授,德國馬堡大學客座教授。多年緻力於中國思想史、西方思想史、曆史哲學的教學與研究。譯述康德、盧梭、羅素、帕斯卡、孔多塞等西方思想傢的學術經典20餘種。

目錄資訊

譯者序
緒論
第一個時代 人類結閤成為部落
第二個時代 遊牧民族——由這種狀態過渡到農業民族的狀態
第三個時代 農業民族的進步——下迄拼音書寫的發明
第四個時代 人類精神在希臘的進步——下迄亞曆山大世紀各種科學分類的時期
第五個時代 科學的進步——從它們的分類到它們的衰落
第六個時代 知識的衰落——下迄十字軍時期知識的復興
第七個時代 科學在西方的復興——從科學最初的進步下迄印刷術的發明
第八個時代 從印刷術的發明——下迄科學與哲學掙脫瞭權威束縛的時期
第九個時代 從笛卡兒——下迄法蘭西共和國的形成
第十個時代 人類精神未來的進步
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...  

評分

根据约翰·伯里的研究,“进步”的理念初见于17世纪,其后逐渐被阐发为一种普遍的世界观。它最初在席卷17世纪末法国艺术界的“古今之争”中得到表述。人们起先争执的是古典艺术与当代艺术的优劣,可当论者更加深入地探讨对于人类历史的解释问题,那源自基督教由“旧约时代”进...  

評分

作者是仅有的一个即是百科全书派也是参予了法国大革命的人。有些可惜的是他最终死于大革命中,这命运倒是有些奇妙。不过发明断头台的人也死于断头台下,这也算是命运吧。 此书算是作者的绝命之书了。作者草草地梳理了一下人类精神生活的进步史,把原始时代到他所处时期分为九个...  

評分

又是一位十八世纪的哲学家,又是一位启蒙学者。孔多塞的《人类精神进步史表纲要》简洁地勾勒了一部人类启蒙的历史。 在启蒙时代之前,人类相信的是一种宿命论的历史观——历史循环论,这种观念以其悲观的宿命形式阻碍了人类个性的解放。柏拉图似乎就是这种观念的簇拥,对神秘数...  

評分

“你追求的是一种浪漫感觉,还是那不必负责任的热情?”这句话似乎不能用于问孔多塞,毕竟他也不是关注的自利,而是对人类未来的一种乐观展望。但是,正如人们常说的,乐观的人过得更幸福,但是悲观的人掌握着真理。现实远没有孔多塞想得美。 我印象中似乎最近读过的某种书中反...  

用戶評價

评分

要想把人類從開始到現在的發展和進程講述清楚,這樣的敘述明顯是不夠細緻和準確的,如果不對人類的進程有所瞭解,要想通讀這本書很難。但如果已經對人類進程有所瞭解,那這本書又不是那麼讓人滿意瞭。

评分

很想給五星,但是必須給翻譯扣分。孔多賽對理性的推崇富有極大的感染力,我從相當不友好的譯文中見到瞭一個對人類具有宏大關懷的思想者。也許是孔多賽研究過數學的原因讓我倍感親切,而他在第九、十兩章有關社會政治經濟的構想體現瞭他深厚的數理底子,雖然有局限,但是那些新鮮的藍圖和試圖采取精密敘述的努力都令人著迷。前三章對史前社會的勾勒又令人重視起人類學與考古學的意義。作者在流亡路上的緊迫寫作仍然保持著高度的準確,即使用現在的眼光來看大緻脈絡也是不差的。大曆史觀和思想史隨筆的傳統已經逐步丟失,就像開壇的老酒一樣,味道漸漸散淡。我們甚至由於強權而怯懦,由於守舊而無能,終究隻是在學術八股的流程下完成規範動作罷瞭。即使有著理想和抱負,也失於靈活生動的錶達和充沛豐厚的情感,在建製化的當下,一切瑣碎而單薄,不足為觀。

评分

不如讀人類簡史。

评分

紙上得來終覺淺,絕知此事躬不行。????♂️

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小冊子裏的偉大時代理念,對理性的崇尚,對曆史進步的信念。

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