有無之境

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陳來,浙江溫州市人。1981年北京大學哲學係中國哲學史專業研究生畢業,獲哲學碩士,同年任教於北京大學哲學係。1985年北京大學哲學係博士研究生畢業,獲哲學博士。1986年任北京大學哲學係副教授。1986年至1988年應邀至美國哈佛大學擔任魯斯學人,現為北京大學哲學係教授,中國哲學史教研室副主任。主要著作有:《硃熹哲學研究》(中國社會科學齣版社1988年齣版)、《硃子書信編年考證》(上海人民齣版社1989年齣版),及各種論文五十餘篇。

出版者:人民齣版社
作者:陳來
出品人:
頁數:418
译者:
出版時間:1991-03
價格:20.8
裝幀:平裝
isbn號碼:9787010008189
叢書系列:
圖書標籤:
  • 王陽明 
  • 哲學 
  • 陳來 
  • 知行閤一 
  • 心學 
  • 中國哲學 
  • 曆史 
  • 有無之境 
  •  
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本書是係統研究王陽明哲學的專著。全書對陽明哲學的內容及涵義進行瞭深入的分析,並對陽明哲學的不同發展階段進行瞭細緻的考察,力圖呈現齣陽明哲學的基本性格和整體麵貌。本書的特點是:以理性主義到存在主義的轉嚮來把握宋代理學到明代心學的演變綫索,力圖在比較分析的視野中把心學的古典問題轉化為現代哲學語言來瞭解,通過把“有我之境”與“無我之境”發展為一對普遍性的範疇,從文化的境界取嚮揭示齣陽明哲學有無閤一的精神境界,並展示齣中國文化的豐富義蘊與寬廣意境。

具體描述

讀後感

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今天读《有无之境》,里面提到阳明的“至善者心之本体”,不能解释我最近思考的一些问题。两个不同年纪的孩子,6、7岁,一般正常小康家庭长大,应该都还是未谙世事的年龄,没有收到过多社会负面思想的侵蚀,但对同一间事情,两个孩子却有不同的反应。家里来客人,坐客厅休息,...  

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陈来这书也就是一个资料汇编(当然这样说或许太刻薄了,中哲史的研究没有几本不是如此的),写论文的时候摆在手边作为分类查看是不错的。另外对湛甘泉等的交涉之考证也是不错的,包括早年格竹子的时代考证。总体来说陈先生就是擅长考据的,朱熹书信编年考证在日本也是被承认的...  

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原书P167: “当然,这并不表明阳明格物说完全没有困难了。在致良知思想形成之后,根据阳明哲学的逻辑,首先应致良知,以辨明意念的善恶;然后诚其好善恶恶之意;最后即事即物实落为善去恶之事。这个顺序,即致知诚意格物,与《大学》本文的“格物致知诚意”...  

用戶評價

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義理明晰。

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一般

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沒有閱讀快感的學術文喲。

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我覺得這本書挺好的...很多人評論不好的可能水平太高瞭吧,高到不用去看就覺得不行瞭。關於有無的名字,這個我覺得恰好形容瞭王陽明的境界,挺好的

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看中哲書確實能讓人挺心靜的。有點做作瞭,喜歡比較西哲。

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