具体描述
《王学通论:从王阳明到熊十力》一书是杨国荣周志的博士论文。在进行论文答辨时，几位前辈专家曾给以肯定的评价，给他许多鼓励。部分内容在有关杂志发表后，也引起了学术界的注意。这本著作有一些显著的特点：一、从考察王学的二重性入手，对它的内在结构及其在后学中的历史展开过程，作了深入的分析，从而揭示王学融虫普遍之理与个体意识及其肯定本体（良知）与工夫（致良知）之统一这一极为重要的理论特质。二、由对王学体系的内在矛盾的揭露，进而说明王门后学的分化，着重考察了志（意）知之辨的演进，李贽把王学引向异端，黄宗羲完成对王学的自我否定，并在“历史的余响”的标题下讨论了王学中国哲学近代化中的双重作用等。第一系统的有条不紊的考察，比较好贯彻了逻辑方法与历史方法的统一，因此许多论断显得很有说服力。三、作者比较充分地掌握了第一手资料，参考了前人和时贤，包括海外学者的大量研究成果，加以评析、折衷、提出自己的见解，因此《王学通论:从王阳明到熊十力》既具有较广的理论视野，又能在许多环节上作深入的微观考察，是一部既有广度又有深度的理论著作。
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读后感
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用户评价
阅读这本书，就像是进行了一次高强度的智力训练。它的行文节奏非常快，而且句式结构经常变化，常常一个长句中就包含了好几个层次的转折和限定，需要读者全神贯注，稍有走神便可能错过关键的逻辑链条。我发现自己不得不频繁地使用便利贴和荧光笔，来标记那些被我反复阅读才能真正消化的句子。这并非是说作者的表达晦涩难懂，恰恰相反，我认为这种紧凑的表达是作者试图在有限的篇幅内，尽可能多地塞进高密度思想的体现。他拒绝一切不必要的赘述和温吞的引导，直接将核心的论点抛向读者，要求我们必须主动去搭建起支撑这些论点的逻辑桥梁。这种阅读体验是极具挑战性的，但一旦成功跟上了作者的思维速度，那种“茅塞顿开”的快感是无与伦比的。它逼迫我跳出了以往舒适的思维定式，用一种更为锐利和多维的角度去看待那些既有的概念。对于寻求思维突破的读者来说，这本书的“硬核”程度绝对值得称赞。
评分这本书的装帧设计和排版风格，首先就给人一种沉稳大气的感觉，这在外在上传达了作者对待学术的严谨态度。但真正的亮点，藏在那些看似不起眼的脚注和引文处理上。我注意到，作者在引用其他学者的观点时，其注释的详尽程度和交叉引用的丰富性，远超一般的学术专著。这不仅体现了其扎实的文献功底，更重要的是，它为读者构建了一个庞大的、可供进一步探索的知识网络。如果你是一个喜欢“刨根问底”的读者，这本书无疑是为你量身定做的“寻宝图”。它不是让你停留在结论上，而是鼓励你顺着那些细小的线索，去追踪思想的源头。特别是某些章节对于经典文本的细读与重释，简直可以称得上是“微观考古”，将那些被后世注解所模糊的原始意涵，一丝不苟地重新呈现出来。这种对细节的偏执，最终汇聚成了全书宏大叙事的坚实地基。读完之后，我有一种强烈的冲动，想要回到那些被引用的原始文本中，重新校对一遍自己的理解。
评分我通常对那些试图为某一庞大思想体系画上最终句号的书籍持保留态度，因为历史与思想总是在不断发展，任何断言都可能成为下一波反思的对象。然而，《王学通论》的特别之处在于，它在完成对既有体系梳理的同时，巧妙地设置了“开放式结局”。作者在论述的收尾部分，并没有急于进行总结性的盖棺定论，而是提出了几个极具前瞻性的、至今仍未得到圆满解决的理论困境或实践难题。这种处理手法，使得整部作品的生命力得以延续。它不仅是对过去的致敬和梳理，更是对未来研究方向的有力指引。读者合上书页时，留下的不应是“我已全部理解”的满足感，而应是“我接下来该去探索什么”的强烈好奇心。从这个意义上讲，这本书成功地完成了学术著作最崇高的使命之一：激发更多的提问，而不是终结讨论。它为后来者铺设了一条清晰的赛道，指明了需要持续努力的方向。
评分这本书，初翻时，我以为是一部寻常的学术论著，那种需要耐下性子，啃下硬骨头的类型。然而，随着阅读的深入，我逐渐发现它在结构上的精妙布局，宛如一座设计精巧的迷宫，每深入一层，都有新的视野豁然开朗。作者并非只是罗列史实或堆砌理论，他更像是一位经验丰富的园丁，细心地将看似零散的知识点梳理、修剪，最终构建出一个逻辑严密、层次分明的知识体系。尤其值得称道的是其对核心概念的界定与剖析，那种力求精准、不落窠臼的文字功底，让人在晦涩的学术语境中也能感受到思想的张力。举例来说，他对某个关键历史节点的阐述，并非简单地复述已有的观点，而是巧妙地引入了多重对立的视角进行辩证分析，使得结论的得出显得水到渠成，却又蕴含着深厚的思辨力量。这使得这本书的阅读体验，不再是单向的知识灌输，而更像是一场与作者思想的深度对话，每一次停下来沉思，都能感受到思维的拓展与边界的松动。整体而言，这本书的阅读门槛虽然不算低，但其提供的知识密度和思维启发性，绝对值得花费时间去细细品味和反复咀嚼。
评分坦白说，我原本对这类探讨宏大历史脉络的著作抱持着一丝警惕，总担心会陷入空泛和概念化的泥沼。但《王学通论》真正吸引我的地方，恰恰在于它那份令人惊叹的“烟火气”——当然，这里的烟火气并非指低俗，而是指那种深深扎根于具体语境和现实关怀的论述。作者似乎深谙，任何深刻的理论如果不与具体的时代背景和人物命运相勾连，就容易变成漂浮的云朵。因此，书中对理论的引入，总能找到恰到好处的切入点，将抽象的哲学思辨，迅速落地为可感、可触的历史场景。我尤其欣赏作者处理矛盾冲突时的那种克制与洞察力，他没有急于给出简单的“是”或“非”的裁决，而是耐心地描摹出各方力量拉扯下的复杂图景，让读者自己去体会其中的张力与无奈。这种处理方式，使得阅读过程充满了参与感和探索欲，每一次翻页，都像是重新审视一段被我们习以为常的历史叙事，并从中挖掘出被遮蔽的细微真实。这对于我理解当下的一些复杂社会现象，也提供了极具价值的思维模型和参照框架。
评分基本是黑格尔马克思的立场来评论各家的理论得失，对朱子学的把握还是有点流于表面，但对于了解阳明学尤其阳明后学仍然有一读的价值，论述很清晰流畅。
评分黑格尔马克思路数
评分基本是认识论的视角，非我所好，究竟是八十年代的东西，思维稍显陈旧
评分论文所用太匆匆。。。。很多地方还需细读。杨公中西学夹叙夹议的方式，个人保留意见
评分学术界认为90年代阳明学大陆仅有两本代表作，不过帝都那本，不出二十年，即会被淘汰。
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