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出版者:浙江古籍出版社

作者:王阳明

出品人:

页数:2323

译者:

出版时间:2011-4

价格:360.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807156987

丛书系列:浙江文丛

图书标签:

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该书《王阳明全集》是一部收录了王阳明的重要思想、观点与经典著作的全面汇编，这本作品不仅展现了他作为思想家和哲学家的重要地位，也深刻体现了他对传统文化、艺术以及心法的独特见解。书中整合了他多年的思索与反思，从历史背景到个人情感，呈现出一种连贯而富有层次的内容框架。读者可以通过这一系列作品领略王阳明的智慧精神和对人生意义的深刻洞见。 书中所收录的内容涵盖了大量关于哲学、文学、艺术以及心理探讨，体现了王阳明从多个维度对生活与人性的思考。他不仅注重文字的表达，更强调思想的内化和实践的重要性。在其中，许多章节详细阐述了他所推崇的“心法”理念，通过对心性、理性与情感的平衡探讨，提出了一套独特的生活指南。书中还包含大量经典文采与诗文，这些作品不仅是文学作品，也是思想载体，反映了王阳明在不同场合中的思想演变。 这本全集通过多篇精心选拔和整理的文章，为读者提供了一种深入理解王阳明思想体系的途径。书中引用了他对传统文化价值、教育意义以及个人修身的重要性进行探讨，尤其是他关于“道法自然”的哲学主张，给现代人带来了深刻思考。此外，书中还包含他对艺术与音乐的独特看法，强调艺术在精神修养中的重要作用，使读者更全面地理解王阳明对文化整体的高度认同。 阅读《王阳明全集》不仅能让人感受到他思想的深邃，也能体会到其对个人修身、社会责任和人生意义的独特见解。这本书不仅是一个文献收藏，更是一份精神的传承。在书中，每一篇文章都凝聚了大量王阳明丰富的智慧与洞见，令人陶醉且深思。他的思想在这本全集中得到了最全面和细致的展现，为后世读者提供了宝贵的学习资源。 这一作品不仅适用于学术研究，更适合普通读者进行自我反思和精神提升。通过阅读，人们可以更好地理解王阳明作为思想家的独特魅力以及他对历史和文化的深刻影响。他所倡导的心法与生活态度，也为现代人寻找内在平衡提供了宝贵借鉴。 总体而言，《王阳明全集》以其内容丰富、思考深邃，为读者带来了一次精神洗礼。无论是学生、学者还是普通读者，这本书都具备极高的教育价值和思想启迪作用。通过这本书的阅读，人们能够更加深入地认识到王阳明思想的广度与深度，也能从中汲取智慧，为自己的生活注入新的动力。

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http://www.langsong.net/lstd/wxshk/htm/oem/gd/zzbj/rujia/c/cxl/index.html  

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此书虽是中华出的，但文字标点偶有瑕疵，今将以前翻读此书时随手记下者贴出，供参考焉。 952,4，怀夫子之故都兮，沛余涕之湲湲。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,1，举手攀援足未定，鳞甲纷纷而乱下。【此段应划入上段，盖押韵相同也】 956,6，仿佛深谷之底呼其侣。【此...  

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哲学具有不可言传的魅力。 看这类书的人一般都是心中有着疑问，对世界，对自己。 我们一般都希望从书本中获得属于自己内心的宁静。用那种“於我心有戚戚焉”的感觉来释放精神的孤独，找到属于自己心底的宁静。所以我们不是哲学家。 但是，书上的就一定是对的吗？古人就一定是对...  

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我们中国人，已经太久没有提起王阳明了。 阳明先生是中国古代春秋之后，唯一能够实现儒家“立德立言立功”这三立的伟人。而且，他也是孔孟之后，清楚地用他的心学阐述儒学的大家。他的“心即理”，“知行合一”，“致良知”的学说，直指道心，让我们在500年后，任然有血脉喷张...  

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一切著书立传必有其根本，王夫子纵然崇尚心学，一切发乎于心，也不免要引经据典的从三皇五帝开始，一如孔孟程朱。但是为了借孔灭朱，不由得也对古文牵强附会一点。还令学生一如论语的文体问答自如。明星老自吹也不好吧。 呵呵呵，以上仅仅是看了几页的小偏见。大学之道，要看...  

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我花了好几个周末的时间，才算初步梳理完这套书的第一卷，最大的感受就是其思想体系的博大精深和内在的逻辑自洽性。它不是那种零散的语录汇编，而是一套严密构建起来的哲学框架，从“心学”的根本立论到“知行合一”的具体实践，再到对时局的洞察与应对，层层递进，环环相扣。有些段落的论述，初读时会觉得晦涩难懂，需要反复揣摩，甚至要对照一些现代的解读资料才能勉强跟上作者的思路，但这恰恰也说明了其思想的深度和超越性。阅读过程中，我经常需要停下来，对照着我桌面上其他几本相关的哲学史著作进行比对参看，试图在历史的脉络中定位作者的独特贡献，那种抽丝剥茧、试图抓住核心精髓的过程，充满了智力上的挑战与乐趣。

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这本书的语言风格，呈现出一种跨越时空的、非常独特的韵味。它既有古代文人特有的那种骈散结合的叙事节奏，又有极强烈的说服力和生命力。我尤其欣赏作者在论述一些重大关切时所展现出的那种气势磅礴、直指人心的力量感，仿佛能直接感受到他当年在讲学时那种循循善诱、又不失激昂的现场氛围。不过，实话实说，对于习惯了当代白话文表达方式的读者来说，一开始确实需要一个适应期，有些词汇的古义和语境的把握需要额外的耐心去捕捉。但一旦跨过这个门槛，那种被古人智慧所浸润的感觉，是现代快餐式阅读体验无法替代的，它要求你慢下来，用一种更敬畏的心态去倾听历史的声音。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质一下子就抓住了我的眼球。纸张的质感拿在手里沉甸甸的，翻页的时候能感受到一种旧时光的韵味，这对于阅读经典著作来说，简直是太加分了。我特意留意了一下字体排版，行距和字号都拿捏得恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳，看得出来出版方在细节处理上是下了大功夫的。尤其值得称赞的是，每篇重要的章节前，似乎都有一些简要的引言或者批注，虽然我目前还没能完全消化所有内容，但这种引导性的设计，对于初次接触这方面思想体系的人来说，无疑是极大的帮助，让复杂的理论不至于一开始就让人望而却步，整体感觉就是一本制作精良、值得珍藏的学术精品。

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作为一名业余历史爱好者，我尝试从历史语境的角度去审视这些文本，发现其思想的形成与当时特定的社会政治环境是密不可分的。书中对于儒学内部流派的批判与自我革新，不仅体现了作者个人的学术抱负，更折射出那个时代知识分子群体对社会秩序重建的深刻渴望。每读到他应对具体事件的论述时，我都忍不住要去查阅相关的历史记载，对比当时的情况，才能更深刻地理解他做出这些判断时的逻辑起点和情感倾向。这本书不仅仅是哲学思辨的集大成者，更是一部观察和理解那个特定历史时期士大夫阶层精神世界的珍贵窗口，其间蕴含的政治智慧和危机处理能力，即便在今天看来，依然值得我们深入学习和反思。

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这次通读下来，最让我产生共鸣的，是书中关于个体内在道德修养与外在世界影响之间的辩证关系。我发现作者的学说并非高悬于庙堂之上，而是深深植根于个体生命的真实困境与日常实践之中。那些关于“致良知”的阐发，与其说是一种理论构建，不如说是一种对人类本心最诚挚的呼唤和提醒——即我们如何能在纷繁复杂的社会互动中，保持一颗清醒、正直、不被外物所役使的本心。书中关于修身养性的具体方法论，虽然成型于几百年前，但对于现代社会中普遍存在的焦虑感和身份迷失问题，依然提供了极具穿透力的解决方案，这使得这部看似古典的著作，焕发出了强烈的现实指导意义。

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阳明学的人文精神主要表现在王阳明对《大学古本》的修订。因为朱熹《四书集注》中的《大学》说“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，王阳明就根据《大学古本》把“在新民”改为“在亲民”。这个“亲民”就像孟子所说的“亲亲而仁民”，亲之即仁之，就是孔子所说的“安百姓”。这么一种重民生的精神，集中反映了王阳明的人文精神。这种精神也贯彻在他的儒学实践中。古往今来，王阳明确实是一个“真三不朽”的大儒。孔子主要是讲学，他的学说统治者不接受，他也无从发挥。朱熹也是以讲学为主，一旦实践，人家把他当作伪学。王阳明文治武功，社会实践显著。比如说，平定宁王朱宸濠之叛，平定少数民族之乱。王阳明平乱之后，他向朝廷申请，在江西、福建设几个县。贵州龙场是蛮荒之地，王阳明去那里办教育，当今贵州学人一直在大力弘扬王阳明的精神。

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2015-2016粗读完绝大部分，诗未读

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这套浙江古籍版比上下两册的那套好多了，以前用这套做底本，老板让陈明重新校注过一套（估计都是他手底下学生干的活），我编辑过一遍，不知现在出了没有