西溪的晴雨

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出版者:华夏出版社
作者:郁达夫
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2003-04
价格:18.00
装帧:平装
isbn号码:9787508030623
丛书系列:“行云有影”书系
图书标签:
  • 郁达夫
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具体描述

西溪的晴雨,ISBN:9787508030623,作者:郁达夫著;杜若编

《江山万里:风云际会间的王朝兴衰录》 一部磅礴的史诗,深入剖析了自上古洪荒至近世的华夏文明演进轨迹,聚焦于权力更迭、文化交融与社会变革中的关键节点。 本书并非一部简单的年代史,而是一次对“势”的深刻洞察。它以宏大的叙事结构,将数千年的历史长河拆解为若干个决定性的“转折之势”与“定型之势”,探讨了每一个王朝兴起、鼎盛、衰亡背后深层的结构性矛盾与历史必然性。 第一卷:太古之始与封建之基(洪荒至春秋战国) 本卷追溯了文明的最初形态。从黄河岸边的部落冲突与神话叙事中,探究早期社会权力结构的萌芽。重点分析了夏商的祭祀体系如何固化了早期王权的合法性,以及周公制礼作乐所奠定的数百年宗法制度,如何成为后世政治哲学的底层代码。 重点章节解析: “神权的降维”: 论述了殷商“帝喾”信仰如何随着青铜技术的扩散而向世俗权力让渡的过程。 “礼乐的松动”: 细致描摹了西周分封制在东扩后的内生张力,以及“礼崩乐坏”并非一蹴而就的渐进式瓦解。 “诸子百家的纵横捭阖”: 深入解读了春秋战国时期,在生产力飞跃(铁器与井田制的瓦解)的背景下,思想如何成为争夺天下的新武器。墨家的“兼爱非攻”与儒家的“仁政”理念,实际上是不同社会阶层对未来秩序的结构性诉求的投射。特别对法家集权思想的源起,进行了社会经济基础层面的挖掘,而非仅仅停留在政治技巧的层面。 第二卷:帝国之魂与制度的铸就(秦汉至魏晋南北朝) 秦的统一是历史的第一次“硬重启”。本卷着重分析了秦朝短暂而剧烈的中央集权实践,以及汉承秦制后,如何通过“罢黜百家,独尊儒术”完成了政治意识形态的最终定型。 “郡县制与官僚的诞生”: 分析了秦汉时期,大规模的徭役、移民和统一货币、度量的行政技术对中华版图的物理塑形作用。 “豪强与州牧的博弈”: 详细梳理了东汉末年,地方豪强经济基础的壮大如何侵蚀了中央的财政与兵权,最终导致三国鼎立的“碎片化”必然性。 “玄学的兴衰与士族的崛起”: 魏晋南北朝是士族政治的巅峰。本卷着重探讨了玄学如何成为士人逃避乱世、维护阶层特权的工具性哲学,以及佛教的全面本土化,如何填补了儒家在道德伦理和民间信仰上的真空。对北魏孝文帝改革中,汉化政策的文化代价与政治收益进行了辩证分析。 第三卷:多元的盛世与内陆的张力(隋唐至宋元) 唐代是中华文明对外开放与文化自信的顶点,但其盛极而衰的转折点,亦隐藏着深刻的结构性问题。 “均田制的瓦解与募兵制的形成”: 探讨了盛唐藩镇割据的经济根源——土地兼并与府兵制的破产,以及由此带来的“重文抑武”的长期国策。 “科举的成熟与士大夫政治的定型”: 分析了科举制度如何打破了世族垄断,但同时也催生了新的利益共同体,并重塑了官员对皇帝的依附性。 “宋代的商业革命与内向转型”: 本卷力图解释,宋朝在技术(活字印刷、火药应用)和商业(纸币、海外贸易)上达到了前所未有的高度,为何在军事上却显得积弱。这不仅仅是军事战略问题,更是中央集权体系在面对游牧民族压力时,对资源调动效率的挑战。 “蒙古帝国的冲击与天下观的重塑”: 重点分析了元朝统治对既有汉地政治生态的颠覆,以及征服者如何学习并最终被中华文明的行政体系所“消化”。 第四卷:集权的深化与保守的悖论(明清至近世转型) 明清两代,是中央集权达到物理和技术顶峰的阶段。皇帝通过内阁、司礼监、特务机构等手段,实现了对官僚系统的严密控制。 “内阁制与皇权的高度集中”: 剖析了明初废丞相后,行政权力的冗余与皇帝的过度负荷,以及由此引发的宦官专权的周期性。 “海禁政策的经济学分析”: 探讨了明清政府对海洋贸易的限制,如何阻碍了白银的充分流通,并最终导致社会内部矛盾的固化。 “清代的‘大一统’与文化的高压”: 分析了清朝的满汉合流政策在政治稳定上的成功,以及文字狱等文化高压手段对民间创新思维的抑制作用。 “天朝体系的终结”: 简要概述了自“康乾盛世”末期开始,面对西方工业化文明的冲击,传统王朝的僵化体制在应对外部技术革命时的系统性失灵。 本书特色: 全书以“权力与资源”的动态平衡为核心逻辑,辅以详尽的社会结构分析,避免了对帝王个人好恶的过度渲染。它试图揭示,历史的轨迹并非简单的循环,而是在特定社会技术与经济基础之上,不断重复的、但又在细节上有所演变的“结构性张力”。每一段兴衰,都是对“如何有效治理一个庞大共同体”这一永恒命题的最新一次尝试与最终的失败总结。阅读此书,如同站在高空俯瞰,清晰地辨识出那些塑造了我们民族精神的无形线条。

作者简介

目录信息

小春天气
秋宿品川驿
金陵怀古
志摩在回忆里
过易水
钓台的春昼
丙辰中秋,桑名阿谁,儿楼雅集,分韵得寒
移家琐记
晓发东京
赠隆儿
别隆儿
感伤的行旅
毁家诗纪(十六选六)
半日的游程
宿钱塘江上有赠
出昱岭关记
故都的秋
乱离杂诗(十一首)
扬州旧梦寄语堂
梦逢旧识(二首)
西溪的晴雨

江南的冬景
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的叙事节奏慢得像夏日午后停滞的时光,初读时差点让我失去了耐心。那些冗长的环境描写和对人物内心活动的细致剖析,初看之下显得有些拖沓,仿佛作者不愿放过任何一个可以描摹的角落。然而,当我强迫自己放慢呼吸,真正沉浸进去之后,才发现这种“慢”恰恰是它最独特的力量所在。它强迫你剥离现代生活的高速运转模式,去适应那种旧日时光里的从容与沉淀。那些看似琐碎的日常片段,比如一次下午茶的泡制过程,或者一场无目的的漫步,在作者的笔下,被赋予了近乎哲学的重量。它们不再是简单的背景,而是构建起人物精神世界的基石。读到后半段,我甚至开始期待这种缓慢,期待每一个转折都带着水磨石般的耐心和力量。这本书更像是一次漫长的冥想,引导你去观察生活中的微小奇迹,去理解那些未被语言完全捕捉的深层意义。

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说实话,这本书给我带来的整体感受,是极其私密且难以向他人言说的。它不像那些畅销书那样,有着明确的观点输出或者直白的娱乐性,它更像是一个私人日记的片段被公之于众,让你感觉自己偷窥到了某个不该知道的角落。书中的人物行为逻辑,很多时候是反常理的,充满着一种宿命般的固执和矛盾,这反而让人物显得无比真实。我常常在想,作者是如何捕捉到人类情感中最幽微、最难以启齿的部分,并将其如此精准地刻画出来的?那种在理智与情感之间拉扯的痛苦,那种对自我身份认同的迷茫,都处理得极其到位。它不需要你鼓掌叫好,它只需要你默默地,在夜深人静时,与自己的内心进行一场深刻的对话。读完之后,会有一种强烈的“被理解”的错觉,仿佛作者洞悉了你生命中那些最隐秘的挣扎。

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这本书的结构布局,简直是教科书级别的精妙。它不是线性的时间推进,而是采用了多重时间线索的交织和回溯,像一张巨大而复杂的网,一开始让你感到晕头转向,不知所云。各个章节之间的跳跃和对比,常常让人需要立刻翻回前面的段落进行对照理解。但是,一旦你适应了这种非线性的叙事节奏,就会惊叹于作者如何将那些看似分散的片段,在最后的时刻,以一种近乎完美的方式聚合起来,形成一个完整而具有冲击力的整体。这种结构上的复杂性,使得这本书的阅读门槛相对较高,但回报也是巨大的。它考验读者的记忆力和对细节的把握能力,同时也极大地提升了阅读的参与感和智力上的满足感。它拒绝喂养现成的答案,而是要求读者像一个侦探一样,在字里行间寻找连接点,最终拼凑出那幅完整而令人唏嘘的图景。

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这本书的语言风格,如果用一个词来概括,那就是“清冷中的热烈”。整体色调是偏冷的,像冬日清晨的薄霜,带着一种疏离的美感。但当你深入到人物对话和情感冲突的关键节点时,又能感受到一股压抑已久的热流喷薄而出,那种爆发的力度,因为前面积蓄的克制而显得格外震撼。我尤其欣赏作者对于意象的运用,那些自然景观的描绘,绝非简单的背景板,它们是角色的延伸,是情绪的投射。比如,某场突如其来的大雨,不仅仅是一场天气变化,它更像是一次洗礼,或者是一种无法逃避的命运暗示。这种高度的象征性,让阅读体验变得非常立体和多维。你读的不仅仅是故事的表层,更是在解析作者精心编织的符号系统。对于喜欢文本分析的读者来说,这绝对是一次智力上的盛宴,每一次重读都会发现新的暗线和未曾察觉的伏笔。

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这本书的文字里,总有一种淡淡的忧伤弥漫开来,像是江南烟雨中湿漉漉的青石板,摸上去冰凉而又带着一丝说不清道不明的湿气。我读的时候,常常会停下来,望着窗外,想象着那些描绘的场景:老屋檐下滴落的水珠,庭院里不知名花朵的香气,以及那些人物之间若有若无的情愫。作者的笔触细腻得像是在描摹一幅工笔画,每一个细节都经得起推敲,但整体的氛围却又如同水墨晕染开来的大写意,留下了大量的空白,让读者自己去填补那些未言明的心绪。特别是关于时间流逝的那些段落,那种无力感和对往昔的追忆,读起来让人心里一颤,仿佛自己也成了那个在时光中迷失的旅人。它不是那种情节跌宕起伏的小说,更像是一首缓缓流淌的叙事诗,需要沉下心来,细细品味其中韵味,才能捕捉到那潜藏在字里行间的深情与无奈。每一次翻开,都有新的感触涌上心头,那种感觉很奇妙,就像对着一面古老的镜子,看到的不仅是别人的故事,更是自己内心深处某些被尘封的情感碎片被轻轻触动。

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真是忧郁的人儿

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那个年代的文人雅士,和现在读者的心境毕竟不同了,而关于孤独和思念的命题自古而今都相通。不知是我对北京的感情太深,看关于那里的文字更带感,还是郁达夫对北京的感情更深,写关于那里的文字更投入。

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年轻人。

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写尽郁达夫的欢喜与淡淡的哀愁

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郁达夫和他笔下的一弯浅水

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