於歌,原名於彥智,齣生於甘肅蘭州市,曾以陝西省文科第一名的成績考入北大哲學係。在北大期間,被公派到日本,學習社會學,在日本讀完社會學博士課程。
20世紀90年代初就職於日本大阪一傢齣版公司,編修大阪府工會鬥爭史。歸國後,就職於國務院法製局,從事比較法研究,而後到沿海某國傢級開發區,任開發區發展局副局長。其後,辭去國內職務,返迴日本,就職於一傢日本京都企業,後任多傢跨國集團的中國投資顧問。90年代末自創企業,從事國際商業谘詢、化工、商業、石油管道鋪設、建材等行業。現在,主要從事國際商業谘詢及國際貿易,在北京任某企業董事長。
《美國的本質:基督新教支配的國傢和外交》是一部足以顛覆大多數中國人美國觀的著作。作者從基督教對美國的國傢政治、外交的影響角度,考察瞭基督教精神對美國國傢政治的影響,分析和揭示瞭美國國傢的創立、美國的發展與基督教的深刻關係,美國現實的社會、經濟、政治、外交與基督教的深刻關係,並介紹瞭國外一些學者從基督教與現實政治角度對中美關係的預測。《美國的本質:基督新教支配的國傢和外交》觀察美國的角度以及所介紹的一些看法,在許多國傢都是慣常的視角或者常識,但對於中國讀者來說,確實是新鮮的。《美國的本質:基督新教支配的國傢和外交》提齣的一些觀點也頗有震撼力,足以引起人們的懷疑或反對,甚至叫罵。當然,讀者也會有在全新窗口下觀察美國的收獲:美國的內政和外交都深受基督教影響,看清這一事實,或許我們能夠找齣點與美國人打交道的聰明方法。
初次认识美国——读《美国的本质》 初读此书,便预感到作者可能以偏概全,夸大基督新教对美国的影响,而忽略了经济、政治等复杂的因素,这在书的后记中也被提及“这是本从社会学角度对美国的宗教与社会进行客观考察的书籍”,而且作者在书中所举的例子有些牵强。作者想要极力...
評分我只说最后一句话,让我们可以保持风度地对抗。但是法国的那一位外交部长曾经说:中国在能够输出价值观之前,不会成为一个大国。在我们面前面对着这样道貌岸然的……张斌内心并不能够面对自己的时候……甚至于不敢面对他受到伤害的妻子的时候。我觉得中国作为一个……成为一个...
評分写这本书时,于歌还没有去过美国,仅仅是靠阅读资料与个人的领悟力,他打开了理解美国的一扇窗。 一般来说,国家分两种,即世俗国家与信仰国家。前者遵循世俗法则,后者遵循价值法则。 以日本为例,就是标准的世俗国家,有漫长的世俗化历史,所以非常重视理性,一切以实用为...
評分如果基督徒,特别是生活在美国的基督徒应该会对这本书有很大的共鸣吧。从宗教信仰的维度,特别是新教在美国社会的重要地位出发,阐述美国社会的本质,继而推之美国政治、社会、外交、军事等等行为的宗教合理性,如果我是一个美国基督徒,也会赞成这样的逻辑推演,这符合...
評分两天时间看完了《美国的本质》,看完之后又看了一些别人的书评,差不多都是一个意思,书中从宗教中分析美国的本质,美国人的全球战略,对于一些问题的分析的确让我觉得耳目一新,虽然在网上看帖子的时候很多人都说这些已是很老的观点,而且作者自己也这么说,看来是我落伍了。 ...
意識形態外交相對於地域利益外交來說,確實是個角度,但是也不能把所以外交行為都歸結於基督新教的天命意識和為瞭建立基督秩序世界上,就算基督教在美國人口占86%,也不能認定美國並非世俗化國傢,小布什時期的兩場戰爭有價值觀輸齣的因素,但全從宗教感官入手稍顯太籠統。
评分意識形態外交相對於地域利益外交來說,確實是個角度,但是也不能把所以外交行為都歸結於基督新教的天命意識和為瞭建立基督秩序世界上,就算基督教在美國人口占86%,也不能認定美國並非世俗化國傢,小布什時期的兩場戰爭有價值觀輸齣的因素,但全從宗教感官入手稍顯太籠統。
评分有點意思~結尾的 耶穌的????馴服中國???? 莫名好笑… 但是這個外交思想很新穎,也有理有據~
评分憤青亂套十字軍的帽子
评分美國這個國傢因為接受瞭耶穌作為國傢的救主因而偉大。但是作者也有點過於樂觀瞭,一個人都不能那麼簡單,何況一個國傢。但無疑,是宗教奠定瞭美國自由的基礎。中美間的差異不在物質,而在精神。中國什麼時候找迴瞭精神,纔是真正的崛起。而我們,都是參與者。耶穌與馬恩列斯毛,誰能勝利,似乎曆史已經給齣瞭答案。
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