可操作的民主 在線電子書 圖書標籤: 民主 政治學 羅伯特議事規則 社會學 政治 中國 本土化 社會
發表於2025-03-17
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第一次看這類書,給5星的評價,有新鮮感的因素影響,等多看基本類似的書,再做調整吧,至少現在應該忠實於自己的感覺
評分看完簡介就在猜這本書過瞭幾遍審 在此種國情下談民主 頂好瞭都算帶著鐐銬跳舞 看互相鑽空子到什麼程度瞭 而且一共就去那幾次 總共呆瞭沒幾天能寫齣個鬼東西啊 做田野可不是這麼來的
評分羅伯特議事規則的普及讀物,原書更好,但過於抽象。這本倒是適閤入門瞭解,不過某讀完後的第一想法是,誰能告訴某這個村子現在怎麼樣瞭。畢竟主導者一開始就錶現齣對農村的不瞭解,在這種情形下修訂齣的規則在現實執行中會遇到更多的問題,然而這些無法在書中體現齣來,就很半吊子瞭。(三天做的田野調查,也是挺醉)
評分這本書的可貴之處在於完整敘述瞭一個應用該規則做齣改變的案例,對於普通民眾來說非常容易上手。本書的局限也在這裏,因為主要是案例記錄,對於案例並未涉及的部分規則則無從解釋(倒數第二章也隻能勉力一提而已)。總之,推薦所有知道“民主”這兩個字怎麼寫的人閱讀。
評分挺有意思的,大學讀的,但問題是後來這個村子怎麼樣瞭?
寇延丁,山東籍,泰山人,自由作傢、紀錄片獨立製片人、民間公益行動者。關注方嚮為殘障人問題和NGO發育,2007年起在本機構使用議事規則並參與推廣。
袁天鵬,議事規則專傢。美國議事專傢協會(NAP)中國首位會員,譯著第十版《羅伯特議事規則》並緻力於其在中國的本土化實踐。北京大學國際MBA客座講師,深圳壹基金公益基金會治理顧問,阿拉善SEE生態協會議事規則顧問,萬通公益基金會監事,《南風窗》2007年“為瞭公共利益年度人物”。
南塘村的意義超過烏坎,越過小崗村,它昭示著中國真正民主時代的來臨。
自五四運動提齣“民主”與“科學”的口號至今,九十多年過去瞭,“民主”作為口號深入人心,但實際操作起來仍睏難重重。大傢好像都很懂民主,但又不知道該怎麼做。
羅伯特議事規則規定瞭民主製衡的程序細節,體現的正是權利、法治和民主的精神。其核心原則,就是要“謹慎仔細地平衡組織和會議當中人或者人群的權利”。總之,它提供瞭一種可以讓“民主”付諸行動、擁有可操作的策略與程序的可能性。
但在中國,議事規則的精英特質和中國農村的草根現實相去甚遠,因此,議事規則能夠最終走進基層,並在基層決策過程中起到作用,盡管它可能不能解決所有的問題,但是,至少能讓民主真正由口號變為解決爭端和分歧的有效實踐活動,真正實現無權威狀態下的平等自治。南塘實驗的最大意義,在於邁齣瞭這關鍵的一步。
什麼樣的問題纔可以拿來討論?——動議可行原則
總是“領導說瞭算”如何應對?——主持中立原則
有人不錶態想當“老好人”怎麼辦?——棄權無效原則
老六(張立憲)、楊利川聯袂推薦
精英與草根相結閤,運用羅伯特議事規則,讓民主變成可解決具體問題的有效行為方式。
民權何由而發達?則從固結人心、糾閤群力始。而欲固結人心、糾閤群力,又非從集會不為功。是集會者,實為民權發達之第一步。——孫中山(中國翻譯運用羅伯特議事規則第一人)
中國人要民主要瞭上百年,走過瞭麯摺的道路,付齣瞭血的代價。假如民主有一天真的來臨,我們該如何擁有呢?我們該如何行使手中的民主權利?我們又該如何盡到民主的義務?這個時代不可能截然地分為沒有民主的黑夜和擁有民主的白晝,在夜與晝之間,如果我們不進行學習,未經培訓,那麼民主的曙光也許永遠也不會齣現。
——老六(張立憲)
人們都承認,民主是個好東西,但是對於普羅大眾,民主可以獲得嗎?
這本書告訴我們,民主是一種生活方式,它發乎人情,順乎常理,本來就在民間。
不過,民主也是技術活,它也需要學習和訓練。民主的細節決定民主的真實,沒有操作細節的民主往往意味著欺騙,可操作的民主纔是民主的真正落實。
南塘閤作社的村民們,正在證明著這個道理。
——楊利川
要民主、要科学,民主这个德先生我们从“五四运动”喊到现在,但当下的现实是,我们显然离民主还有一段距离。先不说在国家政治层面我们是不是推行了民主,但就小单位、小集体而言,你在组织中的民主权利充分发挥了吗?你知道应该如何发挥吗? 如果用《可操作...
評分这是部门第七次读书会的阅读书目。在读书会上,主讲人X同学将罗伯特议事规则的最精简版介绍完之后,我们便当场来了次实践。不过有两位童鞋一直对之存有疑虑。 Y童鞋一直纠结于“公平”和“民主”,认为该规则不适合我们这样一个公司,为此他通过插话、话题转移和话题重复等诸...
評分 評分没有规矩不成方圆。尤其是爱开会的大陆人,经常吵吵半天也没有个结果。所以有个规则,节约时间提高开会效率没剩下来的时间瞎扯之类的也还是合算滴! 关于开会这个事儿还真是个技术活。当然也不是什么会都能能用得上罗伯特,比如销售代表的总结会,分享会等等,那些不需要什么结...
評分文 / 宋石男 过去官方倡导“送文化下乡”,常流于形式,无非给乡村搞些便宜彩电,弄点库存书籍,或者搞几场欢天喜地的歌舞表演,于乡村文化事业,助力甚微。自2008年10月起,一些奇特的民间人士,却要“送民主下乡”,试图将“可操作的民主议事规则”根植于乡间,以满足乡民自...
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