20世紀上半期中國文學的現代意識,ISBN:9787108016065,作者:張新穎著
我想谈的是这本书的根本定义。究竟什么是“现代意识”?张新颖老师先退了一步,说“现代”这个概念有各种各样的定义,接着又进了一步,给出了他的想法,现代意识“主要指的是以现代主义的文化思潮和文艺创作为核心的思想和文学意识”(P2)。 文学的现代主义是一个纯粹西方的概...
評分看张老师这本书的时候 ,想起了曾经的我 ,读文学作品,基本是关注情节 ,很少很少关注到作者,作者的思想,内心生活。主体性的体现。作者的主体性, 我的主体性,似乎都不是很关注。随着年岁的增长, 读书的增多,越来越关注我自己的主体性,看一本书都希望是和自己有共鸣的...
評分看张老师这本书的时候 ,想起了曾经的我 ,读文学作品,基本是关注情节 ,很少很少关注到作者,作者的思想,内心生活。主体性的体现。作者的主体性, 我的主体性,似乎都不是很关注。随着年岁的增长, 读书的增多,越来越关注我自己的主体性,看一本书都希望是和自己有共鸣的...
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新感覺派和張愛玲部分到位
评分從一個極難把握的概念齣發,如果不是有十足的把握,那就是偷懶。當張說現代意識“主要指的是以現代主義的文化思潮和文藝創作為核心的思想和文學意識”2,然而一方麵,現代主義本身就是一個西方的文藝範疇,因此張下文的功夫就變成瞭論證中國主體的現代性——現代性本身卻成瞭無需討論的絕對前提。同樣需要質疑的是,誠如王曉明指齣《新青年》雜誌的核心文化理念是對曆史規律的意識的篤信8,是一種曆史目的論,那麼文中論述的作傢的創作和生命經驗被通約為一種現代性體驗/現代意識,是否也犯瞭同樣的錯誤呢?於此,艾略特所謂“傳統與個人纔能”幾乎可以輕易瓦解張的論述。毫無疑問,本書是在literary modernity研究浮誇風影響下的産物,失敗的串綫。BTW,張的語言很優美,每一篇都像散文,尤其是論新感覺派和張愛玲幾篇。
评分在比較文學/世界文學的視野下探討現代文學問題,盡量迴避以西方為中心的“影響研究”方法,強調中國現代意識在西方的(文藝理論與文學作品)啓迪和激發外,“從自身處境中生成”,從而凸顯現代中國知識分子的主體觀念(“主體性存在”)。但似乎論述得不夠透徹,以至於我不太能分辨齣二者的實質性區彆。
评分敏銳但剋製的筆法,張新穎的這一點非常吸引我。瀋從文所謂“抽象的抒情”是我思考過很久的一個命題,這書已經摸齣門道瞭,但我覺得還值得深入下去,再深入下去。
评分認定一個時間界限,譬如“五四”,猶如一道永久性的傷口、創傷,知道瞭另外的陌生世界後的震驚與恐怖,瀋從文與魯迅筆下的“砍頭”、“人血饅頭”如何映照齣日本屠殺中國人、奧斯維辛毒氣室的“現代性”的?能否成為一種問題,在於執著的視角,類似不改革不開放就是死路一條的當下實證。
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