白话文学史

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出版者:上海古籍出版社
作者:胡适
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:1998-01
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532526680
丛书系列:蓬莱阁丛书
图书标签:
  • 胡适
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具体描述

胡适是中国现代史上开风气的人物,他的《白话文学史》在中国文学史上同样具有开创性的、里程碑的地位。作者以全新的思路与结构框架,揭示中国文学发展的规律和特质,其突破性的成就具体表现在:(一)打破了前人文学史研究的狭隘框限,把视野伸展到了经典作家作品以外的广阔领域,大拓阔了中国文学史的内涵;(二)研究方法上,注重纵向的考查与横向的比较;(三)跳出传统的思维偏见,以全新的审美观和价值观评判中国古代文学。总之,要书在中国文学史上具有划时代的意义。

《白话文学史》:一部梳理语言脉络,洞悉文人心绪的中国文学通史 在中国悠久灿烂的文学长河中,文字的演变与文学的创作始终相伴相生,彼此塑造。从古朴典雅的文言,到生动鲜活的白话,这一转变不仅是语言形式的革新,更是思想意识、社会风貌以及民众情感的深刻折射。本书《白话文学史》并非简单地罗列历代文坛名家与代表作品,而是将目光投向那条贯穿古今的语言脉络,深入探究白话文从萌芽、发展直至成为主流叙事方式的壮阔历程。它是一次对中国文学土壤的细致耕耘,一次对塑造我们精神世界的语言力量的深情回溯。 本书以宏大的历史视野,将中国文学的演进置于社会、政治、经济、文化变迁的大背景之下进行审视。我们试图回答的,不仅仅是“为什么会有白话文学”,更是“白话文学如何影响了中国人的思维方式和情感表达”。这并非一本枯燥的语言学专著,也不是一份机械的文学编年史。相反,它是一部充满生命力的叙事,将一个个鲜活的时代、一群群掷地有声的文人、以及那些跨越千年依然能触动我们心灵的文字,编织成一幅波澜壮阔的画卷。 第一卷:风起于青萍之末——白话的早期痕迹与萌动 白话文的出现并非一蹴而就。在“文以载道”的文言主导时代,白话的种子早已悄然播撒。本卷将目光聚焦于那些在历史的缝隙中闪烁着白话光芒的早期文本。从民间歌谣、谚语、俗语中,我们可以窥见最朴实、最贴近生活的语言形态;从唐传奇、宋元话本的粗糙却生动的笔触中,我们能感受到故事讲述者们对更易懂、更具感染力表达方式的渴望。这些早期形态,如同涓涓细流,汇聚成日后奔腾的大河。我们将细致梳理这些文本的特点,分析它们在形式和内容上与文言文的差异,并探讨它们为何能够在当时的环境下生存并发展,为后来的白话文学奠定基础。同时,我们也将考察早期士人阶层对白话的态度,从批评到有限的接纳,再到部分文人的尝试,勾勒出白话文学早期发展的复杂图景。 第二卷:花开并蒂,争奇斗艳——宋元以来的口语化倾向 随着商品经济的发展和城市生活的兴盛,社会对通俗易懂的文学形式的需求日益增长。宋元时期,作为白话文学发展的重要里程碑,出现了大量以白话写成的戏剧和小说。本书将重点剖析宋元戏曲的魅力所在,从《窦娥冤》、《西厢记》等经典作品出发,分析其语言的生动性、人物的鲜活性以及情节的戏剧性,这些都得益于对口语的娴熟运用。同时,我们也将深入探讨元代说唱文学的成就,如鼓子词、诸宫调等,它们如何以音乐性和节奏感,将故事以更直接、更生动的方式传递给广大民众。这一时期,白话文学不再仅仅是民间自发的表达,而是开始进入文人视野,并逐渐形成独立的艺术体系。我们将分析这一转变背后的社会文化动因,以及白话文学在艺术上的创新与突破。 第三卷:明清小说,白话的辉煌时代 明清时期是中国白话小说发展的黄金时代,涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著,以及大量的市民小说和世情小说。本卷将以这些里程碑式的作品为核心,深入解析白话小说如何将口语的日常性、生动性和表现力发挥到极致。我们将逐一剖析四大名著的语言特色,探讨它们如何通过对民间语言的提炼与加工,创造出具有强大生命力的艺术世界。无论是《红楼梦》细腻入微的人物心理刻画,还是《水浒传》粗犷豪迈的江湖气息,亦或是《西游记》天马行空的想象,都离不开白话语言的强大支撑。同时,我们还将关注这一时期大量通俗小说的创作,分析它们如何反映市民阶层的社会生活、价值观念和情感需求,揭示白话文学与社会现实之间紧密的联系。这一部分的分析将着重探讨白话语言的“用”——如何塑造人物、推动情节、营造氛围,以及如何与当时的社会思潮和文化景观相互激荡。 第四卷:新文化运动与白话文的革命 进入近代,随着西方思想的传入和民族危机的加剧,传统的文言文因其封闭性、晦涩性,逐渐难以满足时代发展的需要。新文化运动以前,白话文的地位仍然不高,多被视为“俚俗”之语。本卷将聚焦于20世纪初那场轰轰烈烈的白话文运动。我们不仅要介绍胡适、陈独秀等先驱者在提倡白话文方面的理论贡献和实践努力,更要深入分析这场运动的深刻内涵。这不仅仅是一场语言的革新,更是一场思想的解放,一次对封建文化的猛烈冲击,一次对民主、科学精神的拥抱。本书将详细梳理白话文如何从“改良”走向“革命”,如何逐渐取代文言文,成为中国现代文学的主要书写语言。我们将分析这一历史进程中的争议与挑战,以及白话文如何为现代中国文学的繁荣注入新的活力。这一部分将强调白话文的“自觉性”与“使命感”,及其在中国现代化进程中的重要地位。 第五卷:白话文学的现代转型与多元发展 白话文确立主导地位后,中国文学进入了一个更加多元、更加活跃的时期。本卷将考察20世纪以来,白话文学如何在吸收外来文化、回应现实变迁中不断发展壮大。我们将分析现代小说、散文、诗歌、戏剧等各种文学体裁在白话基础上的创新与突破,从早期白话小说的现实主义,到革命文学的激情澎湃,再到新时期文学的多元探索,每一段历程都充满了生动的语言实践和深刻的思想表达。本书将重点关注那些在白话语言的运用上具有代表性的作家和作品,分析他们如何运用白话来塑造独特的艺术风格,表达复杂的思想情感。我们将探讨白话文学如何成为反映中国人民生活、记录时代变迁、凝聚民族精神的重要载体。这一部分的分析将聚焦于白话文学的“表现力”和“融合性”,以及它如何承载起不同时代、不同阶层的声音与梦想。 结语:语言的生命力,文化的传承 《白话文学史》最终希望传达的,是一种对语言生命力的敬畏,以及对文化传承的深刻理解。白话文的兴起,是汉语生命力不断自我革新、自我超越的最好证明。它使得文学从少数精英的殿堂走入寻常百姓家,让更多人能够分享思想的火花,感受情感的共鸣。本书旨在勾勒出白话文学从孕育到成熟的清晰脉络,呈现其背后丰富的文化内涵和社会意义。我们希望读者在阅读本书时,不仅能领略中国文学的魅力,更能体会到语言作为文化载体,在历史长河中如何流淌、变迁,并最终塑造我们每一个人的精神世界。这不仅是一部文学史,更是一部关于中国人如何用自己的语言讲述自己故事的历史。

作者简介

目录信息

关于胡适的《白话文学史》自序引子第一编 唐以前 第一章 古文是何时死的 第二章 白话文学的背景 第三章 汉朝的民歌 第四章 汉朝的散文 第五章 汉末魏晋的文学 第六章 故事诗的起来 第七章 南北新民族的文学 第八章 唐以前三百年中的文学趋势 第九章 佛教的翻译文学(上) 第十章 佛教的翻译文学(下)第二编 唐朝(上) 第十一章 唐初的白话诗 第十二章 八世纪的乐府新词 第十三章 歌唱自然的诗人 第十四章 杜甫 第十五章 大历长庆间的诗人 第十六章 元稹白居易
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读后感

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突然想看胡适的书 是因为三联的一期 大约是一年前出版的 专题介绍了胡适 然后发现之前认为“胡适就是‘常和鲁迅吵架’的民国文人”的看法真是无知且幼稚 好几篇文章写胡适 很多都已经忘记了 留下的模糊印象只有 如果说鲁迅是激奋地想要改变 那胡适就在寻求谦谦的改革之路 方式...  

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1927年夏,从欧美游学回来的胡适,忌于北平北洋政府的猜疑,遂卜居上海极司菲尔路49号,与蔡元培为邻。他放下了自己文化官员的身份,重新回到著书立说的学者生活。彼时,摆在他面前的当务之急,就是在《国语文学史》的基础上写作《白话文学史》。 1921年冬季,胡适应教育部国语...  

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读《白话文文学史》有感 自是人间好风景,人在月下诗在心, 吟时还有飞天镜,欲书格律缺管弦, 于是误我三秋笔,满腹诗词做不出。 才闻胡适说白话,作文原是如说话, 李白赋比十之三,骈偶却是落下乘, 杜甫下笔亦如是,铁画银钩怒朱门。 倘若当年无白话,少年自是老暮人, 倘...  

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读《白话文文学史》有感 自是人间好风景,人在月下诗在心, 吟时还有飞天镜,欲书格律缺管弦, 于是误我三秋笔,满腹诗词做不出。 才闻胡适说白话,作文原是如说话, 李白赋比十之三,骈偶却是落下乘, 杜甫下笔亦如是,铁画银钩怒朱门。 倘若当年无白话,少年自是老暮人, 倘...  

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读这本书,领略了胡适他们那一代学人,敢发、能发前人之所未发的学识与胆识,也领略了胡适的考据癖。 胡适的这部《白话文学史》,和他的《中国哲学史大纲》一样,是一部未曾完成的作品。许多观点今天看来未免太过偏颇和武断。但这部著作的意义,不在于它的正确,而在于它是中...  

用户评价

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对于一个文学爱好者来说,这本书简直是为我们量身定做的一份“精神补品”。它没有故作高深的说辞,也没有晦涩难懂的术语堆砌,一切都处理得恰到好处,像一位博学却又平易近人的导师,领着你走过漫长而精彩的文学旅程。我特别赞赏作者在选取案例时的广度与深度,他既没有厚此薄彼,也没有仅仅聚焦于那些耳熟能详的“巨匠”,而是将笔墨均匀地洒向那些同样重要,但可能鲜为人知的先驱者和探索者。这使得整个文学图景变得立体丰满,不再是几个孤立的高峰,而是一片连绵起伏的壮阔山脉。读完之后,我对当下文学作品的理解和欣赏水平都有了一个质的飞跃,仿佛眼睛被擦亮了,能看到更多隐藏在文字背后的纹理和深意。

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说实话,我最初对这种“白话”二字的解读还停留在比较通俗易懂的层面,但这本书完全超出了我的预期。它并非简单地把复杂的概念简化成大白话,而是在保持学术严谨性的前提下,用一种极其亲切、如同老友对饮般的口吻来解读那些深奥的文学理论和发展历程。作者似乎深谙如何与读者进行精神对话,他总能在你快要迷失在复杂的年代划分和流派纷争时,及时抛出一个精妙的比喻或者一个让人会心一笑的观察角度。我尤其欣赏他处理争议性观点时的那种平衡感,不偏不倚,而是把不同学者的声音都呈现出来,让你自己去思考,去形成判断。这种开放式的引导,让阅读体验变得极其主动和富有创造性,而不是被动接受灌输,这一点,对于追求独立思考的读者来说,简直是福音。

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这本书的装帧和印刷质量简直是业界良心,封面设计很有韵味,那种古典与现代交织的美感,让人爱不释手。内页纸张的触感也很舒服,即便长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特别喜欢它排版的风格,字里行间留有的呼吸空间恰到好处,不像有些书为了塞满内容而挤牙膏,读起来倍感压抑。光是看着这本书摆在书架上,就觉得品味提升了不少。至于内容,我只能说,作者的叙事功底着实了得,他对于宏大历史脉络的梳理,那种抽丝剥茧的娓娓道来,让人仿佛置身于历史的长河之中,感受着文字的力量是如何一步步塑造了我们今天的文化面貌。那种对细节的关注,对那些被湮没在时间沙尘中的小人物和流派的挖掘,更是让人拍案叫绝。这本书的厚度也恰到好处,既有足够的深度去支撑起“史”的重量,又不至于让人望而生畏,是一本可以安心沉浸其中,慢慢品味的佳作。

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我花了整整一个周末的时间来啃这本书,其中有几个章节,我不得不说,作者的洞察力简直是神来之笔。特别是他对于某几个关键转折期的文学思潮碰撞的描述,简直是画面感十足,如同观看了一部高水平的历史纪录片。我能清晰地感受到,文字不再是冰冷的符号,而是带着那个时代特有的温度和情绪在跳动。我记得有段关于某位作家创作心路历程的分析,那种对个体在时代洪流中挣扎与超越的刻画,细腻到让我几乎能体会到作者笔下人物的呼吸和心跳。这种将“文学史”从僵硬的年代时间轴上解放出来,赋予其鲜活生命力的能力,绝非一般作者可以企及。每次合上书本,都有种意犹未尽的充实感,迫不及待想再翻开看看有没有错过哪个精彩的细节。

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与其他同类书籍相比,这本书的独特之处在于其强大的“关联性构建”能力。它不仅仅是在讲述“谁在什么时间写了什么”,更重要的是,它构建了一个巨大的知识网络,清晰地展示了不同地域、不同社会背景下的文学现象是如何相互影响、相互借鉴,甚至是相互抗衡的。阅读过程中,我经常会停下来,去回溯作者提到的其他作品或作者,这种由一本书引发的连锁阅读反应,是衡量一本好书的重要标准。它打破了传统史书的线性叙事桎梏,采用了一种更接近现代人认知习惯的网状结构,让知识的吸收变得更为高效和立体。那种豁然开朗的感觉,是读书最大的乐趣之一,而这本书,提供了太多这样的时刻。

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虽然有些观点不无道理,但更像是为胡适那一代人自己掀起的白话文巨浪寻找历史依据,写史以价值预设为前提,这不是什么好事。

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这本书要放在今天光是查重就过不了。简直拿了各种集子整页整页的copy,另外一半是在自圆其说,只要是白话都是好的,贬低赋的价值,魏晋风流的价值。有种凡我不好者皆是不好的这样的自大习气——反正也可以从明明是中国文学 史偏要叫它白话文学史这种不严谨的态度就可见一二了罢。汉以前不写是因为手头资料不足,也是醉了。

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有些急功近利了。另外我怀疑“白话文学”的说法能否成立

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虽然有些观点不无道理,但更像是为胡适那一代人自己掀起的白话文巨浪寻找历史依据,写史以价值预设为前提,这不是什么好事。

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胡兰成先生说,史记是最好的文章,汉唐之后则绝少好文章了。胡适先生说,庙堂的文学可以取功名富贵,但达不出小百姓的悲欢哀怨;中国文学一条是模仿的沿袭的没有生气的古文文学,一条是自然的活泼的表现人生的白话文学;前者是死文学,后者是活文学,后者才推动文学的创新和发展。其实都是挺搞笑的说法,毕竟他们都喜欢李白,也都赞扬红楼。倒是费孝通先生冷冷的说:文字是庙堂性的,而语言是乡土性的。

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