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出版者:上海古籍出版社

作者:胡适

出品人:

页数:282

译者:

出版时间:1998-01

价格:16.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532526680

丛书系列:蓬莱阁丛书

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《白话文学史》：一部梳理语言脉络，洞悉文人心绪的中国文学通史 在中国悠久灿烂的文学长河中，文字的演变与文学的创作始终相伴相生，彼此塑造。从古朴典雅的文言，到生动鲜活的白话，这一转变不仅是语言形式的革新，更是思想意识、社会风貌以及民众情感的深刻折射。本书《白话文学史》并非简单地罗列历代文坛名家与代表作品，而是将目光投向那条贯穿古今的语言脉络，深入探究白话文从萌芽、发展直至成为主流叙事方式的壮阔历程。它是一次对中国文学土壤的细致耕耘，一次对塑造我们精神世界的语言力量的深情回溯。 本书以宏大的历史视野，将中国文学的演进置于社会、政治、经济、文化变迁的大背景之下进行审视。我们试图回答的，不仅仅是“为什么会有白话文学”，更是“白话文学如何影响了中国人的思维方式和情感表达”。这并非一本枯燥的语言学专著，也不是一份机械的文学编年史。相反，它是一部充满生命力的叙事，将一个个鲜活的时代、一群群掷地有声的文人、以及那些跨越千年依然能触动我们心灵的文字，编织成一幅波澜壮阔的画卷。 第一卷：风起于青萍之末——白话的早期痕迹与萌动 白话文的出现并非一蹴而就。在“文以载道”的文言主导时代，白话的种子早已悄然播撒。本卷将目光聚焦于那些在历史的缝隙中闪烁着白话光芒的早期文本。从民间歌谣、谚语、俗语中，我们可以窥见最朴实、最贴近生活的语言形态；从唐传奇、宋元话本的粗糙却生动的笔触中，我们能感受到故事讲述者们对更易懂、更具感染力表达方式的渴望。这些早期形态，如同涓涓细流，汇聚成日后奔腾的大河。我们将细致梳理这些文本的特点，分析它们在形式和内容上与文言文的差异，并探讨它们为何能够在当时的环境下生存并发展，为后来的白话文学奠定基础。同时，我们也将考察早期士人阶层对白话的态度，从批评到有限的接纳，再到部分文人的尝试，勾勒出白话文学早期发展的复杂图景。 第二卷：花开并蒂，争奇斗艳——宋元以来的口语化倾向 随着商品经济的发展和城市生活的兴盛，社会对通俗易懂的文学形式的需求日益增长。宋元时期，作为白话文学发展的重要里程碑，出现了大量以白话写成的戏剧和小说。本书将重点剖析宋元戏曲的魅力所在，从《窦娥冤》、《西厢记》等经典作品出发，分析其语言的生动性、人物的鲜活性以及情节的戏剧性，这些都得益于对口语的娴熟运用。同时，我们也将深入探讨元代说唱文学的成就，如鼓子词、诸宫调等，它们如何以音乐性和节奏感，将故事以更直接、更生动的方式传递给广大民众。这一时期，白话文学不再仅仅是民间自发的表达，而是开始进入文人视野，并逐渐形成独立的艺术体系。我们将分析这一转变背后的社会文化动因，以及白话文学在艺术上的创新与突破。 第三卷：明清小说，白话的辉煌时代 明清时期是中国白话小说发展的黄金时代，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著，以及大量的市民小说和世情小说。本卷将以这些里程碑式的作品为核心，深入解析白话小说如何将口语的日常性、生动性和表现力发挥到极致。我们将逐一剖析四大名著的语言特色，探讨它们如何通过对民间语言的提炼与加工，创造出具有强大生命力的艺术世界。无论是《红楼梦》细腻入微的人物心理刻画，还是《水浒传》粗犷豪迈的江湖气息，亦或是《西游记》天马行空的想象，都离不开白话语言的强大支撑。同时，我们还将关注这一时期大量通俗小说的创作，分析它们如何反映市民阶层的社会生活、价值观念和情感需求，揭示白话文学与社会现实之间紧密的联系。这一部分的分析将着重探讨白话语言的“用”——如何塑造人物、推动情节、营造氛围，以及如何与当时的社会思潮和文化景观相互激荡。 第四卷：新文化运动与白话文的革命 进入近代，随着西方思想的传入和民族危机的加剧，传统的文言文因其封闭性、晦涩性，逐渐难以满足时代发展的需要。新文化运动以前，白话文的地位仍然不高，多被视为“俚俗”之语。本卷将聚焦于20世纪初那场轰轰烈烈的白话文运动。我们不仅要介绍胡适、陈独秀等先驱者在提倡白话文方面的理论贡献和实践努力，更要深入分析这场运动的深刻内涵。这不仅仅是一场语言的革新，更是一场思想的解放，一次对封建文化的猛烈冲击，一次对民主、科学精神的拥抱。本书将详细梳理白话文如何从“改良”走向“革命”，如何逐渐取代文言文，成为中国现代文学的主要书写语言。我们将分析这一历史进程中的争议与挑战，以及白话文如何为现代中国文学的繁荣注入新的活力。这一部分将强调白话文的“自觉性”与“使命感”，及其在中国现代化进程中的重要地位。 第五卷：白话文学的现代转型与多元发展 白话文确立主导地位后，中国文学进入了一个更加多元、更加活跃的时期。本卷将考察20世纪以来，白话文学如何在吸收外来文化、回应现实变迁中不断发展壮大。我们将分析现代小说、散文、诗歌、戏剧等各种文学体裁在白话基础上的创新与突破，从早期白话小说的现实主义，到革命文学的激情澎湃，再到新时期文学的多元探索，每一段历程都充满了生动的语言实践和深刻的思想表达。本书将重点关注那些在白话语言的运用上具有代表性的作家和作品，分析他们如何运用白话来塑造独特的艺术风格，表达复杂的思想情感。我们将探讨白话文学如何成为反映中国人民生活、记录时代变迁、凝聚民族精神的重要载体。这一部分的分析将聚焦于白话文学的“表现力”和“融合性”，以及它如何承载起不同时代、不同阶层的声音与梦想。 结语：语言的生命力，文化的传承 《白话文学史》最终希望传达的，是一种对语言生命力的敬畏，以及对文化传承的深刻理解。白话文的兴起，是汉语生命力不断自我革新、自我超越的最好证明。它使得文学从少数精英的殿堂走入寻常百姓家，让更多人能够分享思想的火花，感受情感的共鸣。本书旨在勾勒出白话文学从孕育到成熟的清晰脉络，呈现其背后丰富的文化内涵和社会意义。我们希望读者在阅读本书时，不仅能领略中国文学的魅力，更能体会到语言作为文化载体，在历史长河中如何流淌、变迁，并最终塑造我们每一个人的精神世界。这不仅是一部文学史，更是一部关于中国人如何用自己的语言讲述自己故事的历史。

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书中有很多观点我觉得有些武断，并且颠覆我以前所受的教育和一直秉承的观念，也许是鉴赏水平有限，我至今分不清是胡适说的对还是我的老师们是正确的。 只是很多时候不必寻求这个【正确】，原本许多事就没有绝对的100分。我只是觉得胡适既然备受推崇，必然有他值得...  

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最开始听到胡适这个名字，应该是在看铺天盖地的考证红楼梦版本的时候，提到胡适得到某某版本，想着这是个怎么样的人呢？ 后来看这本《白话文学史》，很对胃口，就像听一个朋友娓娓道来他对文学发展的看法，喜欢他的观点，文学因为草根而发展。有生命里的东西才是会永...  

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我所读的胡适先生的《白话文学史》是kindle公版电子书，共16章，据他书中自序，这些文章原是讲义内容，多年后重新删改添写，编写到了唐朝“元白”二人，便先行复印出版了。 他所认为的中国古代白话文学范围很宽广，生动活泼自然、贴近生活和人语的，便是活文学，便是白话文学了...  

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这是一部未完成的文学史，只写到了中唐诗歌，而对于白话文学更为重要的元、明、清文学却都未写入。胡适做学问兴趣太广，所以早期总不能专注于某一样研究彻底。这本书写作目的，胡适在引子里已经写明，是为了解决两个问题：第一是让大家知道“白话文学不是这三四年来几个...  

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我花了整整一个周末的时间来啃这本书，其中有几个章节，我不得不说，作者的洞察力简直是神来之笔。特别是他对于某几个关键转折期的文学思潮碰撞的描述，简直是画面感十足，如同观看了一部高水平的历史纪录片。我能清晰地感受到，文字不再是冰冷的符号，而是带着那个时代特有的温度和情绪在跳动。我记得有段关于某位作家创作心路历程的分析，那种对个体在时代洪流中挣扎与超越的刻画，细腻到让我几乎能体会到作者笔下人物的呼吸和心跳。这种将“文学史”从僵硬的年代时间轴上解放出来，赋予其鲜活生命力的能力，绝非一般作者可以企及。每次合上书本，都有种意犹未尽的充实感，迫不及待想再翻开看看有没有错过哪个精彩的细节。

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这本书的装帧和印刷质量简直是业界良心，封面设计很有韵味，那种古典与现代交织的美感，让人爱不释手。内页纸张的触感也很舒服，即便长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。我特别喜欢它排版的风格，字里行间留有的呼吸空间恰到好处，不像有些书为了塞满内容而挤牙膏，读起来倍感压抑。光是看着这本书摆在书架上，就觉得品味提升了不少。至于内容，我只能说，作者的叙事功底着实了得，他对于宏大历史脉络的梳理，那种抽丝剥茧的娓娓道来，让人仿佛置身于历史的长河之中，感受着文字的力量是如何一步步塑造了我们今天的文化面貌。那种对细节的关注，对那些被湮没在时间沙尘中的小人物和流派的挖掘，更是让人拍案叫绝。这本书的厚度也恰到好处，既有足够的深度去支撑起“史”的重量，又不至于让人望而生畏，是一本可以安心沉浸其中，慢慢品味的佳作。

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说实话，我最初对这种“白话”二字的解读还停留在比较通俗易懂的层面，但这本书完全超出了我的预期。它并非简单地把复杂的概念简化成大白话，而是在保持学术严谨性的前提下，用一种极其亲切、如同老友对饮般的口吻来解读那些深奥的文学理论和发展历程。作者似乎深谙如何与读者进行精神对话，他总能在你快要迷失在复杂的年代划分和流派纷争时，及时抛出一个精妙的比喻或者一个让人会心一笑的观察角度。我尤其欣赏他处理争议性观点时的那种平衡感，不偏不倚，而是把不同学者的声音都呈现出来，让你自己去思考，去形成判断。这种开放式的引导，让阅读体验变得极其主动和富有创造性，而不是被动接受灌输，这一点，对于追求独立思考的读者来说，简直是福音。

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与其他同类书籍相比，这本书的独特之处在于其强大的“关联性构建”能力。它不仅仅是在讲述“谁在什么时间写了什么”，更重要的是，它构建了一个巨大的知识网络，清晰地展示了不同地域、不同社会背景下的文学现象是如何相互影响、相互借鉴，甚至是相互抗衡的。阅读过程中，我经常会停下来，去回溯作者提到的其他作品或作者，这种由一本书引发的连锁阅读反应，是衡量一本好书的重要标准。它打破了传统史书的线性叙事桎梏，采用了一种更接近现代人认知习惯的网状结构，让知识的吸收变得更为高效和立体。那种豁然开朗的感觉，是读书最大的乐趣之一，而这本书，提供了太多这样的时刻。

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对于一个文学爱好者来说，这本书简直是为我们量身定做的一份“精神补品”。它没有故作高深的说辞，也没有晦涩难懂的术语堆砌，一切都处理得恰到好处，像一位博学却又平易近人的导师，领着你走过漫长而精彩的文学旅程。我特别赞赏作者在选取案例时的广度与深度，他既没有厚此薄彼，也没有仅仅聚焦于那些耳熟能详的“巨匠”，而是将笔墨均匀地洒向那些同样重要，但可能鲜为人知的先驱者和探索者。这使得整个文学图景变得立体丰满，不再是几个孤立的高峰，而是一片连绵起伏的壮阔山脉。读完之后，我对当下文学作品的理解和欣赏水平都有了一个质的飞跃，仿佛眼睛被擦亮了，能看到更多隐藏在文字背后的纹理和深意。

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很搞笑的一本书- -

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极精彩的作品，大一时读，是时自觉是文学青年。胡适是才华横溢的人。

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胡兰成先生说，史记是最好的文章，汉唐之后则绝少好文章了。胡适先生说，庙堂的文学可以取功名富贵，但达不出小百姓的悲欢哀怨；中国文学一条是模仿的沿袭的没有生气的古文文学，一条是自然的活泼的表现人生的白话文学；前者是死文学，后者是活文学，后者才推动文学的创新和发展。其实都是挺搞笑的说法，毕竟他们都喜欢李白，也都赞扬红楼。倒是费孝通先生冷冷的说：文字是庙堂性的，而语言是乡土性的。

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极精彩的作品，大一时读，是时自觉是文学青年。胡适是才华横溢的人。

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极精彩的作品，大一时读，是时自觉是文学青年。胡适是才华横溢的人。