实践理性批判 在线电子书 图书标签: 康德  哲学  德国古典哲学  德国  德國哲學  西方哲学  哲学/逻辑学/心理学/伦理学/美学。  经典   

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康德。其实我根本没读懂。

蜜月读物，在飞机、巴士和旅馆里断断续续地读，到罗马的时候读完了。关文运的译本是读起来最顺溜的一个译本，若干语句太中文了~~

强推此本，关公出品必属精品。比起邓本和李本，这本简洁晓畅，术语准确，甚至文笔优美。许是从英本译出的缘故，许是德文就是那么扭曲……跟这本比，邓本尽管也不错但还是有硬译嫌疑，……有的句子真像……谷哥翻译器。关文运先生还译了休谟，改天找来看看，老一代学人真是厉害。

强推此本，关公出品必属精品。比起邓本和李本，这本简洁晓畅，术语准确，甚至文笔优美。许是从英本译出的缘故，许是德文就是那么扭曲……跟这本比，邓本尽管也不错但还是有硬译嫌疑，……有的句子真像……谷哥翻译器。关文运先生还译了休谟，改天找来看看，老一代学人真是厉害。

实践理性的对象概念，是指作为自由所导致的可能结果的一个客体的表象。不同于理论理性的对象，以自由的原因性而非自然因果性为前提的对象，这就是通常所谓善恶概念。实践理性的惟一客体就是那些善和恶的客体。要考察的是意志与造成对象的那个行动的关系而不单是意志与对象的关系。意志按照要达到的对象来规定行动，这就形成一般实践理性的活动。如果意志根据自身的先天立法来规定行动，这就是纯粹实践理性的活动即道德活动。前者虽然也是实践理性的活动，在追求自己的欲求目的时也要运用理性，但并不纯粹，这种善任何时候都将只是有用的东西，而它所对之有用的东西则必定总是外在于意志而处于感觉中的。后者才是真正完全取决于自由意志而不借助于外部欲求对象的。

对于善恶概念与实践（道德）法则的关系，康德指出，以往的道德学说大都以善恶概念决定行为意志，从而使意志所遵循的行为原则是以善恶概念为基础建立起来的，善恶概念成了道德法则产生和存在的前提条件。对此，康德认为，这样的道德学说最终都要以个人感受性作为其道德原则的起...  

对我而言，这几乎是最重要的一本书，因为“善”的范畴一直缠绕着我，实践理性就是在确立善念的基础上践履善行并再次回到善念，知与行是合一的，逻辑上如此，时序上也如此。“善”是如此重要以至于成为一个死结，没有康德，我打不开这个结。内心“应然”的指导，我至今无法做到...  

在康德的著名的三大批判之一的《实践理性批判》一书结论开始，康德说了一句被无数人传颂的话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”他这话是什么意思呢？是面对浩瀚星空的渺小之感，...  

1.思辨理性和实践理性的问题探讨属于不同的范畴，但二者可结合为某种知识，其中，后者居主要地位（从这或许可以看出为什么康德只在实践理性领域作了灵魂不朽和上帝存有的假定，且说明这种假定不会扩宽思辨理性领域的知识范围）。 2.由于理性的要求，人类对知识的研究需要建立在...  

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...