伊曼努尔・康德(Immanuel Kant,1724年4月22日~1804年2月12日),是18世纪启蒙运动中最重要的思想家,也是有史以来最伟大的哲学家之一。他一生著述甚丰,包括构成其批判哲学体系的三大批判――《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)和《判断力批判》(1790)以及《未来形而上学导论》(178)、《道德形而上学导论》(1785)等。
实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识,伦理学高于认识论,行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性,才能成为普遍的必然的道德准则。
在花了五个月看完《纯粹理性批判》之后便马不停蹄地转到《实践理性批判》上面,前后大约一个月的时间,把这本有关实践道德的部分攻克完了。 结构与纯粹理性批判极为相似,也是分为要素论和方法论,要素论也分为分析论和辨证论,逻辑结构和纯批是一样的,讨论对象也是理性,区别...
评分【按语:康德核心的道德观念或许极为简单,可以还原为卢梭《爱弥儿》卷4“萨瓦省牧师的信仰告白”里的一段话:“在我们的灵魂深处生来就有一种正义和道德的原则。我们在判断我们和他人的行为是好或是坏的时候,都要以这个原则为依据,所以我把这个原则称为良心。…良心啊,良心...
评分 评分康德批判常识,批判随时具个体性且易变的感性,以至于批判脱离经验的理性与知性。根据他的观点,生活中所谓的常识往往不具备成为实践原则的条件:常识一般适用用于大部分情况,但仅仅因为如此就把这个准则强加于每种个体,每种情况则是毫无道理的。 另外...
评分康德在哲学史上的地位,尚未真正梳理清楚,他的三个《批判》的内在关系,也还需要进一步地阐发。我们常说,康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁,这话不错,但具体都有哪些内容,其中关键的核心问题又是哪些,所知并不十分确切。应该说,康德《实践理性批判》的意义,远不...
康德。其实我根本没读懂。
评分这本书读的很吃力,许多地方看了又看。尤其是开头,从邓晓芒的语境一下子跳到关文运的译笔中,简直有种不知所云的挫败感,好在三十多页后,终于适应下来,索性回过来重新看起。薄薄的一本书,我却看了整整十天,中间反复想到两个人。一个是达尔文,还有一个是弗洛伊德。康德先生的自爱、意志和道德法则,多像弗洛伊德的本我、自我和超我呀。
评分特别推荐,让人学会理性的思维方式
评分晦涩,难懂,紧接而来的是崩溃!只有在以后的若干年准备好对自己的思维再摧残一次时,才会有勇气重新拾起
评分康德。其实我根本没读懂。
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