實踐理性批判 在線電子書 圖書標籤: 康德  哲學  德國古典哲學  德國  德國哲學  西方哲學  哲學/邏輯學/心理學/倫理學/美學。  經典   

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特彆推薦，讓人學會理性的思維方式

實踐理性的對象概念，是指作為自由所導緻的可能結果的一個客體的錶象。不同於理論理性的對象，以自由的原因性而非自然因果性為前提的對象，這就是通常所謂善惡概念。實踐理性的惟一客體就是那些善和惡的客體。要考察的是意誌與造成對象的那個行動的關係而不單是意誌與對象的關係。意誌按照要達到的對象來規定行動，這就形成一般實踐理性的活動。如果意誌根據自身的先天立法來規定行動，這就是純粹實踐理性的活動即道德活動。前者雖然也是實踐理性的活動，在追求自己的欲求目的時也要運用理性，但並不純粹，這種善任何時候都將隻是有用的東西，而它所對之有用的東西則必定總是外在於意誌而處於感覺中的。後者纔是真正完全取決於自由意誌而不藉助於外部欲求對象的。

蜜月讀物，在飛機、巴士和旅館裏斷斷續續地讀，到羅馬的時候讀完瞭。關文運的譯本是讀起來最順溜的一個譯本，若乾語句太中文瞭~~

這本書讀的很吃力，許多地方看瞭又看。尤其是開頭，從鄧曉芒的語境一下子跳到關文運的譯筆中，簡直有種不知所雲的挫敗感，好在三十多頁後，終於適應下來，索性迴過來重新看起。薄薄的一本書，我卻看瞭整整十天，中間反復想到兩個人。一個是達爾文，還有一個是弗洛伊德。康德先生的自愛、意誌和道德法則，多像弗洛伊德的本我、自我和超我呀。

隻有人心中的實踐理性所規定的道德法則纔具有客觀的普遍有效性，纔能成為普遍的必然的道德準則。

艰难读完康德的《实践理性批判》，一种先验唯心论体系，大致围绕德性、幸福、道德律、至善、悬设（上帝、自由、不朽）一些基本的概念展开，还比较了思辨理性和实践理性的不同（前者可以对对象进行直观，而后者是实践意图的谓词规定）。总的基调是突出在道德行为方面与经验、感...

原文地址：[http://www.qh505.com/blog/post/5566.html] 他之所以能够做某事，乃是由于他意识到他应当做这事，并且在自身之中认识到自由，而如无道德法则自由原本是不会被他认识到的。 ——《纯[粹实践理性原理》] 被引证的“他”，是一个在经验中的人：一个男人据说有淫欲的禀...  

Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— 去年年底，在完成了白话论康德《纯粹理性批判》的书评过后，我趁热打铁开始了对康德《实践理性批判》的研读。 老实来说，在阅读之初，我并没有对《实践理性批判》一书抱有太多期望。 毕竟，根据以往经...  

《纯粹理性批判》而言，我读过两个译本：李秋零的和王玖兴的。其中王的译本是 2018 年新出的，熟悉的人可能不多。李的译本不能说不好，译此书的都是些大佬，水平很难置疑。但从可读性上，李的译本算是比较差的，文句多有不合常情之处，读起来无形地感到吃力。王玖兴的译本则完...  

康德在哲学史上的地位，尚未真正梳理清楚，他的三个《批判》的内在关系，也还需要进一步地阐发。我们常说，康德的“实践理性”是引向“宗教”的桥梁，这话不错，但具体都有哪些内容，其中关键的核心问题又是哪些，所知并不十分确切。应该说，康德《实践理性批判》的意义，远不...