這本書分為三篇，第一篇論述瞭宗教史（從基督教的産生到路德宗教改革運動時的德國宗教）；第二篇論述德國古典哲學的來源，介紹瞭笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等人的哲學和影響；第三篇論述從康德到黑格爾的德國古典哲學的發展，偏重於錶述它的革命意義。從對宗教的批判開始，最終論證瞭這樣的觀點，即：從馬丁・路德以來德國宗教和哲學的發展是德國社會革命的一種準備。
具體描述
讀後感
文学史是个大陈尸所，每个人都在那里寻找自己喜爱的或与之亲近的死者。假如我在许多不足挂齿的尸首中间看到莱辛、赫尔德的尸体和他们庄严的面容，我的心就会激荡起来。我怎能不急速地吻吻你们苍白的嘴唇就匆匆走开呢！ 现在我必须谈谈那位兄长，奥·威·施...
評分 評分文学史是个大陈尸所，每个人都在那里寻找自己喜爱的或与之亲近的死者。假如我在许多不足挂齿的尸首中间看到莱辛、赫尔德的尸体和他们庄严的面容，我的心就会激荡起来。我怎能不急速地吻吻你们苍白的嘴唇就匆匆走开呢！ 现在我必须谈谈那位兄长，奥·威·施...
評分 評分原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5492.html 正是，而且是一部古老的平常的书，这书像大自然一样谦虚，也像大自然一样自然；它好像那使我们得到温暖的太阳，又像使我们得到滋养的面包一样：贡献多，而一无所求；它像架着眼镜，颤抖着令人敬爱的双唇每天都在读着它的一...
用戶評價
補瞭一些課之後重新讀 有新發現
评分這本書，早該讀瞭！
评分das gab mir einige Grundwissen als Ausgangspunkt.
评分海涅無疑是詩人中最懂哲學的，而且恰到好處地沒讓哲學思辨窒息感性和激情，整本書和《論浪漫派》一樣火花四射，被尼采視為先導是當然的。隻是太富於革命性，令他沒空好好體會康德剛在“純批”裏殺死自然神論上帝，就在“實批”裏迎迴目的論上帝的真意。那談不上“變節”，一開始就在計劃中。
评分不適閤搞哲學這種燒腦的東西呀。
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