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坛经校释

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[唐]慧能 著 作者
中华书局
郭朋 注解 译者
2012-2 出版日期
187 页数
17.00元 价格
精装
中华国学文库 丛书系列
9787101080131 图书编码

坛经校释 在线电子书 图书标签: 佛学  坛经  禅宗  佛教  文化  哲学  慧能  国学   


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发表于2024-05-07


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坛经校释 在线电子书 用户评价

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经典!但注释太不给力……很多都没读懂。

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赞,非常棒。无相为根,无住为本,无念为宗。

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之前看《老子》今人注,颇不满意,后看王弼注,惊为天人。今看郭朋校《坛经》,也不满意,看书选择哪家注释恰可类比看国外名著小说,选择好的译笔真是太重要了。

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之前看《老子》今人注,颇不满意,后看王弼注,惊为天人。今看郭朋校《坛经》,也不满意,看书选择哪家注释恰可类比看国外名著小说,选择好的译笔真是太重要了。

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其实上中国诗学的课程的时候就应该读完这一本了,但是拖延症拖到现在才读完。接下来要读印顺的《中国禅宗史》,会增进对禅宗的了解吧。有空再看其他的,全是兴趣哈。o(*≥▽≤)ツ

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坛经校释 在线电子书 图书描述

《坛经》是我国佛教禅宗的经典。作者慧能系禅宗创始人,倡导“明心见性”,即所谓“直指人心”、“见性成佛”。本书以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。

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坛经校释 在线电子书 读后感

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终于读完了,在注者郭朋的帮助下,大致了解了《坛经》的主要思想(虽然他总结的有不当的地方): 1.惠能的世界观是“真如一元论”,在他的宇宙里只有一个最高的精神实体――真如(抑或佛性),其余皆是“相”,是“虚妄”,这与般若派“一切皆空”的思想有分歧 2.“真如”普遍...  

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终于读完了,在注者郭朋的帮助下,大致了解了《坛经》的主要思想(虽然他总结的有不当的地方): 1.惠能的世界观是“真如一元论”,在他的宇宙里只有一个最高的精神实体――真如(抑或佛性),其余皆是“相”,是“虚妄”,这与般若派“一切皆空”的思想有分歧 2.“真如”普遍...  

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怪不得大家都说好,真的好,唐朝真是个很人性化的时代,那时候得各行业的大家,都不装逼唬人,坛经写的,几近白话,可句句经典,里面的每个句子,都在我们这个时代,都被要吃饭的知识分子们,用好几本书的体量解释来解释去,好让人搞不懂。 有时候,会想,我们人类真的在向...

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终于读完了,在注者郭朋的帮助下,大致了解了《坛经》的主要思想(虽然他总结的有不当的地方): 1.惠能的世界观是“真如一元论”,在他的宇宙里只有一个最高的精神实体――真如(抑或佛性),其余皆是“相”,是“虚妄”,这与般若派“一切皆空”的思想有分歧 2.“真如”普遍...  

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终于读完了,在注者郭朋的帮助下,大致了解了《坛经》的主要思想(虽然他总结的有不当的地方): 1.惠能的世界观是“真如一元论”,在他的宇宙里只有一个最高的精神实体――真如(抑或佛性),其余皆是“相”,是“虚妄”,这与般若派“一切皆空”的思想有分歧 2.“真如”普遍...  

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