具體描述
《壇經》是我國佛教禪宗的經典。作者慧能係禪宗創始人，倡導“明心見性”，即所謂“直指人心”、“見性成佛”。本書以日本學者鈴木貞太郎、公田連太郎校訂的敦煌寫本(即法海本)為底本，參照惠昕、契嵩、宗寶三種改編本進行校釋。
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讀後感
怪不得大家都说好，真的好，唐朝真是个很人性化的时代，那时候得各行业的大家，都不装逼唬人，坛经写的，几近白话，可句句经典，里面的每个句子，都在我们这个时代，都被要吃饭的知识分子们，用好几本书的体量解释来解释去，好让人搞不懂。 有时候，会想，我们人类真的在向...
評分书买已久，初买此书，因其哲学。中国是否有哲学？这个问句是以前准备考研的时候遇到的。若有，慧能和南宗的思想在中国哲学史上是非常重要的，可以说地位崇高。若说中国没有哲学，那么慧能的思想可以说是诸思想中最哲学的之一。一再搁浅的读书计划，现过完年准备启动，现在开始...
評分 評分终于读完了，在注者郭朋的帮助下，大致了解了《坛经》的主要思想（虽然他总结的有不当的地方）： 1.惠能的世界观是“真如一元论”，在他的宇宙里只有一个最高的精神实体――真如（抑或佛性），其余皆是“相”，是“虚妄”，这与般若派“一切皆空”的思想有分歧 2.“真如”普遍...
評分书买已久，初买此书，因其哲学。中国是否有哲学？这个问句是以前准备考研的时候遇到的。若有，慧能和南宗的思想在中国哲学史上是非常重要的，可以说地位崇高。若说中国没有哲学，那么慧能的思想可以说是诸思想中最哲学的之一。一再搁浅的读书计划，现过完年准备启动，现在开始...
用戶評價
般若之智，亦無大小，為一切眾生，自有迷心，外修覓佛，未悟自性，即是小根人。
评分般若之智亦無大小。為一切眾生，自心迷悟不同。迷心外見，修行覓佛，未悟自性，即是小根。若開悟頓教，不執外修，但於自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。
评分暑假讀物
评分般若之智，亦無大小，為一切眾生，自有迷心，外修覓佛，未悟自性，即是小根人。
评分讀瞭一年，終於翻完，剛猛雄健，非常想看被編輯刪掉的所謂帶有時代性的文字。既然這個版本是經典版本，那麼作者自身的時代性，它是什麼樣子，就應該是什麼樣子。今人按今天的癖好刪節，後人就會按後人的癖好刪節今人的刪節，徒勞愚蠢的自我。
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