遲到的青年 在線電子書 圖書標籤: 大江健三郎 日本文學 日本 小說 外國文學 日本小說 文學 人性
發表於2024-11-25
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遲到瞭,什麼都趕不上瞭。但又什麼都遇上瞭。喜歡前半部分,大概帶瞭很多自身經曆,後半部分無感或有點想當然吧。
評分不僅我們每一刻在變,這個時代也一直在變。
評分大師就是大師,整個作品似乎有無聲的呐喊
評分大江健三郎的書真是讀的纍死駭死我。 裏麵有段描寫殺狗的 太生動瞭。
評分不僅我們每一刻在變,這個時代也一直在變。
作者訪談:
一個作傢的立場
作為亞洲僅有的3位諾貝爾文學奬得主之一,大江健三郎應社科院之邀,9月26日抵達北京,9月27日,大江健三郎成為社科院名譽研究員。27日下午,大江先生在圖書大廈參加大江健三郎自選集(4冊)首發式,27日下午4點半,在清華圖書館報告廳做《緻北京年輕人》的專題演講。晚上,大江健三郎又趕到FM365網站,與記者和網友進行對話。
大江健三郎1935年齣生在日本愛媛縣,1994年獲得諾貝爾文學奬,是諾貝爾文學奬自1901年設立以來亞洲3位獲奬者之一,也是繼泰戈爾1924年4月訪華之後惟一一位來中國訪問的諾貝爾文學奬獲得者。
大江在日本接受記者采訪時提到本次訪華目的及希望時說,“這次去中國,我很想聽聽年輕人坦誠的聲音,問問中國的年輕一代,在麵嚮未來的時候,覺得日本人是不是可以信賴的。作為亞洲人,日本人可不可以信賴,作為世養人是不是可以信賴,星不是真的可以共生,我想從“另一側”傾聽他們的意見,我希望他們暢所欲言,我要把這些忠實地傳達給日本人。”
問:請問你如何評價川端康成的作品?
答:他的作品非常美,但是比起美來說,我有更關心的問題。比如說醜的東西,痛苦的東西,是人類生存中必要的問題。在此基礎上,我也打算今後寫作一些美麗的作品。
問:不知為什麼,看您的照片,感覺您是魯迅時代的人物。
答:聽瞭這句話我很高興。我最高興的事情就是人傢說我像魯迅。但是,他的話好像讓我感覺我不像魯迅,而是我像魯迅時代的人那麼陳舊。
問:您如何評價自己的作品?對於獲奬您如何感受?今後還有什麼新的創作傾嚮?
答:就我的這個年齡來說,我本人就是一個文學作品瞭。今後我的任務就是把我迄今為止創作的東西更加明瞭,更加綜閤地錶達齣來。所以大傢不要期待我會創作齣什麼新的東西。
問:你受到瞭法國思想傢的哪些影響?
答:最受影響的法國思想傢都是16世紀的法國人,比如拉伯雷、拉斯諾斯等等,他們是人道主義者,他們是以人為中心,來考慮問題的。雖然他們也考慮政治和宗教,但是經常是以人為中心的,這也是我文學的中心問題。
問:從《燃燒的綠樹》起您開始用宗教這種神秘的力量來達到對人類的救濟,您是否感到以人類自身的力量已經無法達到對靈魂的救濟瞭呢?
答:對這個問題我持否定態度。我認為無論何時,比如在耶穌誕生的兩韆年前也是一樣的,人類應該經常考慮對自己靈魂的拯救問題。
問:你為什麼拒絕接受日本政府的頒奬?
答:諾貝爾奬是一個民間組織頒發的奬,由12個人組成委員會來決定這個奬。我對民間組織的奬比較感興趣,我今後也會繼續不接受政府的頒奬。
問:請問你如何看待諾貝爾文學奬的價值?
答:我沒有考慮過諾貝爾奬價值的問題。正因為我獲得瞭諾貝爾文學奬,所以我今天纔能來到中國,在此與中國的朋友聊天。而且,不但是中國,我可以在世界各國講話。
問:為什麼你的作品中,關於“性”的內容特彆多?
答:我認為人與人之間的愛是非常重要的。令我不可思議的是,性問題經常讓人琢磨不透。我正在期待著,也許我到瞭70歲會對性的問題沒有興趣瞭。
問:從宗教方麵談談自己的作品風格好嗎?
答:我沒有特彆的宗教信仰,我是站在宗教的外麵,考慮宗教問題、考慮人類的靈魂問題。這樣我就與日本的遠藤周作這樣的作傢不同,這既有好的一麵也有不好的一麵。
問:您能簡單說一下對村上春樹的作品的看法嗎?
答:村上春樹的作品很不錯,比較易讀,是一種新的文體,所以讀起來比較容易。我理解現代的年輕人喜歡他的作品,而我考慮一些深層的問題。我認為中國的作傢中,將來會齣現像村上春樹這樣的作傢,齣現這樣的作品,我很想讀一下。
問:你如何看待中日曆史上的過節?對未來中日關係發展有何預見?
答:日本侵略瞭中國,所以,未來的中日應該和平、友好下去。否則,日本的未來是不幸的。所以,我希望中日兩國年輕人更好地交流、閤作。而我已經老瞭,所以我齣不瞭太大的力氣瞭。
問:您還會齣多少部作品?
答:我新近完成瞭一部作品,將在今年齣版,在未來的五年中,我還打算分彆寫長。短一共3部作品,這樣結束我的創作生涯。
問:請你迴復對南京大屠殺的看法,日本是否還會準備侵略中國?
答:南京大屠殺是中日關係史上最惡劣的一件事情,這是無法彌補的一件事。未來日本人將不斷考慮補償的問題。
問:那就是說,你更關心一些苦難的問題,比如人在自然的缺陷中的掙紮?
答:我的孩子就是一個殘疾兒,但是,我們每超越一個睏難,也感到一些喜悅。所以,伴隨著痛苦的人生,我認為是真正的人生。
問:您怎樣評價作為作傢的三島和作為日本人的三島?
答:我認為三島由紀夫的文體在他最初的創作中就被固定下來瞭,這是他的缺點所在,這是我無法給予好評的地方。
問:一個優秀的作傢應該具備什麼樣的品格?
答:我認為一個優秀的作傢,最應該具備的就是想像力,這是與知識和金錢完全無關的想像力。
大江健三郎的文學理念和小說創作方法論,已盡現在其自選的文論集《小說的方法》中。因此這套作傢自選集中譯本的齣版,不僅是迄今兩套十捲的重要補遺,而且是展示瞭作為諾貝爾文學奬得主的最新的創作成果,讀者從中可以更全麵瞭解這位從日本走嚮世界的優秀作傢的整體風貌。
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