乔伊斯·阿普尔比,美国加州大学洛杉矾分校历史学教授。著有:《历史想像中的自由主义与新的社会秩序:1790年代的杰弗逊式看法》、《17世纪英国的经济思想与意识形态》。曾于1991-1991年担任美国历史者组织主席。
这部著作可以说是一部关于美国史学发展历程的反思。它不是像我们司空见惯的那种罗列史学家和史学流派的教科书式的史学史,而是把史学史、历史哲学和社会文化思潮、社会变迁结合起来。因此,在这部不太厚的书中,包含着美国史学史、美国(乃至西方)的社会文化思潮史和美国社会政治史的众多侧面,还包含着历史哲学的思考。
历史已经成为过去,再也无法重现,留在时间的长河之中的只是一些历史的碎片。历史学家搜寻这些碎片,以这些碎片为基础便可以对历史进行还原。但是这些碎片之间难以完美的吻合,需要历史学家发现想象力进行粘合。这样的工作如同用一堆瓷器的碎片复原瓷器。既然历史学家的...
评分历史已经成为过去,再也无法重现,留在时间的长河之中的只是一些历史的碎片。历史学家搜寻这些碎片,以这些碎片为基础便可以对历史进行还原。但是这些碎片之间难以完美的吻合,需要历史学家发现想象力进行粘合。这样的工作如同用一堆瓷器的碎片复原瓷器。既然历史学家的...
评分历史已经成为过去,再也无法重现,留在时间的长河之中的只是一些历史的碎片。历史学家搜寻这些碎片,以这些碎片为基础便可以对历史进行还原。但是这些碎片之间难以完美的吻合,需要历史学家发现想象力进行粘合。这样的工作如同用一堆瓷器的碎片复原瓷器。既然历史学家的...
评分 评分这本书适合学院培养的历史学工作者阅读。该书简要阐述了欧美历史学科的兴起和转型,特别是对冷战时期美国历史学界的历史理论和史学实践的情况做了总体剖析。史学知识的合法地位受到语言学转向的猛击,过去的真理四碎飘零。作者们虽然尝试以折衷的态度避开反对者的抨击,但是不...
朋友推荐的,读起来并不是很有意思,对严谨性的追求减损了观点的表达,十分累赘。
评分向三位学术女神致敬。作为学渣,强调哲学思维的史学理论我读得极少,此前只看过卡尔的《历史是什么》、鲁滨孙的《新史学》、周兵的《新文化史》和柯林伍德的《历史的观念》,但我很庆幸这五本书没选错,让我再花几倍的时间阅读我也愿意。《历史的真相》探讨了很重要的历史研究转向问题,转向本身是一种质疑和反思的过程,三位作者强调了人文社科对科技“由爱传恨”的关系变化。启蒙开启了以科学理性为标杆的绝对主义史学,人类通过描述一个客观、线性而单一的历史实现现代性,但也造就了一个处于霸权地位的西方。二战后社会史的扩张冲击了元史学,而将社会因素引入科技史研究则使史学与科学间的联盟决裂,后现代主义则顺手将史学牵到了语言学范畴。但作者显然反对这一自毁型的新联盟,认为虽然单一模式早行不通但史学仍需要重拾科学这一西方文化主脉。
评分朋友推荐的,读起来并不是很有意思,对严谨性的追求减损了观点的表达,十分累赘。
评分必读书目
评分好书,很好的对后现代主义做出回应,固然历史的书写受到意识形态的影响,但我们仍旧需要去寻找更优的解释,不能因为历史书写的主观性而放弃探求历史的真相。
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