常識的求知 在線電子書 圖書標籤: 張承誌 隨筆 學術 思想 生活·讀書·新知三聯書店 文學 中國文學 文化
發表於2024-12-22
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斷續看完,許多篇章以前也讀過。張超過同時代很多學者,提齣許多有意思的想法,比如1985年的就寫的心史一篇,還有波斯文化的意義等,寫祁連山都積石山、泉州、梅關等篇,都是好文,遺憾的是很多想法淺嘗輒止,沒有展開。
評分學術味濃瞭些
評分《讀書》
評分感覺讀到的是一種地理的真相。。因自身太粗淺,不能瞭解其萬一。
評分真是又紅又綠的典範,狹隘的三觀和不加節製的長句使用,讀起來實在太讓人生氣瞭。書名又是常識又是學術的,然而事實上寫一些非常主觀的內容,並且帶著毛時代的腐氣和穆斯林的隱秘的偏激。曾經寫河所體現齣的文字駕馭能力,也在裝腔作勢中消失殆盡。
張承誌,作傢,學者。
1948年鞦生於北京。1968年起在內濛古烏珠穆沁草原插隊放牧四年。1975年畢業於北京大學曆史係考古專業。曾就職於中國曆史博物館、中國社會科學院民族研究所、日本愛知大學法學部。
1995年獲首屆愛文文學奬。迄今齣版著作(單行本)八十餘部。
本書是近幾年張承誌不斷問學的階段性成果,作者竭力突破已有的書本學問,挑戰個人情感體驗與文字錶述的極限,在學術研究與文學創作的道路上,走齣一條毫無做作、不追逐潮流、貼近人類進步的脈搏、探索艱難時刻的人類良知的道路。所收文章涉及濛古史、遊牧文化、伊斯蘭文明、中亞研究以及建築、考古、植物、方法論與思想史等領域,每一篇文章都針對一個學科問題。盡管寫作筆法是詩化和散文化的,但卻是基於嚴格的實證態度,結閤實地考察、田野調查、各相關語種的曆史文獻查閱,進行嚴密的推理和論證。用作者自己的話說,就是“摸索著用文學的形式,去完成學者的題目”。
讀《元朝秘史》時,作者感到,“一道戰爭即是生産、強奪殘殺即是壯舉的道德思想的光,貫穿於對曆史事件的平靜敘述之中”。在《一冊山河》中,作者以學者兼勘探者的眼光來講述關於地圖的故事,地圖在他看來,“實現旅行依靠的是人的熱情和能力。一點不錯,是在人生中實現有意味的長旅的癡迷熱烈,以及在人間世界交往結識判斷決定的種種能力。缺少瞭這一切,擁有再好的地圖也不過是一張廢紙;但是,在這種熱情和能力的支撐下,地圖確實會提供巨大的靈感”。於是,作者帶著地圖給他的靈感,發現瞭阿勒泰崇山峻嶺中那條石頭鋪就的古道。
1、 读书的偏见我也是有的。譬如有两种书名会让我提不起阅读的兴致:一种是“常识”,一种是“真相”。前者多少还是因为梁文道的那本《常识》让我觉得有些无聊,后者则不知由来。总之,在印象中,以前者命名的书籍多为刻意平实而实则偏见多有,以后者命名的书籍多为刻意炫奇而...
評分《鲁迅路口》(《常识的求知》169-181页)一气读完以后,竟激起千头万绪。 张承志这篇文章写得相当流畅,显然作者本人也沉浸在一种长期萦绕的情绪中,很多话也许反刍了很多回,才凝缩在一篇十来页的文章里。他提出了一个非常重要的命题:鲁迅的日本留学经历意味着什么...
評分1、 读书的偏见我也是有的。譬如有两种书名会让我提不起阅读的兴致:一种是“常识”,一种是“真相”。前者多少还是因为梁文道的那本《常识》让我觉得有些无聊,后者则不知由来。总之,在印象中,以前者命名的书籍多为刻意平实而实则偏见多有,以后者命名的书籍多为刻意炫奇而...
評分《常识的求知》里的“一些干巴老头子” 张承志先生写过一本《金牧场》(作家出版社,1987),是他唯一的长篇小说,但远不如《北方的河》那样出名。《金牧场》包含了好几个故事,其中之一是讲述主人公在日本东京“中央亚洲研究中心”访学期间,与中亚古文字学者平田英男...
評分张承志所言常识的求知,于我们许多人而言,是一种熟悉与陌生的交织。普世的价值观念与完整的知识体系,谁都自以为了解,可真探究内里,却会发现离题颇远,原来的认识掺杂太多的误解。如著名的《鲁拜集》,五四时期的文人学者极喜将其翻译成汉语,但成果如何呢?同一首“创造...
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