容忍與自由 在線電子書 圖書標籤: 鬍適  自由主義  思想  哲學  文化  自由  社科  曆史   

喜歡 容忍與自由 在線電子書 的讀者還喜歡

• 
  通往奴役之路 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  光焰不熄 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  鬍適口述自傳 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  鬍適雜憶 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  緻命的自負 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  捨我其誰：鬍適（第一部） 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  公正 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  動物農場 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  社會契約論 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載
• 
  論美國的民主 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

1.似曾相識。記得哲學老師講過近代西方哲學的核心是“懷疑精神”正是這裏“評判的態度”；他對禪宗的不屑和對於科學理性傳統的推崇，也是《我們對於西洋近代文明的態度》錶達的主要觀點。也是今天纔知道這些纔是五四運動的精髓2.沒有理解“非獨善的個人主義”：非獨善和獨善的區彆是否可以理解為抗爭與否的區彆？抗爭，我讀齣的意思是有很多方麵和形式可以著手，所以不必有諸如“個體力量太弱小有什麼用”的顧慮，可是如果采取新村運動這樣的方式的人也認為他們是一種抗爭呢。。又或者，如果個體覺得自己無需抗爭就可以自由。。又或者二者衝突瞭，個體覺得抗爭已經妨礙到他的個人主義，隻有獨善纔能達到他作為個體認為的自由，那他又為何要非獨善呢。。自由到底是源於個體還是社會讓渡的呢。。3記易蔔生 4.講民主的真是難懂。。

選這本書作為瞭解鬍適的第一本書，顯然我選對瞭。

你們心眼裏最不滿意的現狀——你們所詛咒的‘人欲橫流，人禽無彆’——隻是任何革命時代所不能避免的一點附産物而已。這種現狀的存在，隻能夠證明革命還沒有成功，進步還不夠。孔聖人是無法幫助的；開倒車也決不能引你們迴到那個本來不存在的‘美德造成的黃金世界’的！養個孩子還免不瞭肚痛，何況改造一個國傢，何況改造一個文化？彆灰心瞭，嚮前走罷！

看得是另外一個版本的，關於社會研究的方法等等，可以略去，經過經濟案例分析訓練的人，根本無需再看他囉嗦，關於杜威的經驗主義，好像是謝國忠還是誰寫得那篇真好。女性的問題已經成為常識，自由與民主寫得一般般，無政府與權威主義的那篇不錯，不過也...還行吧。至於寫給陳獨秀的那篇，不做評論，上個月莫莫轉的慕容雪村的那篇已經評價過杜威的經驗主義瞭。值得一讀，不過..說實話很多概念都已經融入到後世的書或者經驗主義繼承者的政策研究、社會學、經濟學當中去瞭。所以，也可以說是沒有什麼好特彆深究的東西。

前人苦苦追求的東西往往隻是後人的常識。但，人是可以沒有常識的。

《容忍与自由》是潘光哲先生编选的胡适读本。潘光哲是中央研究院近代史研究所胡适纪念馆的主任。纪录片《胡适之传》中他出镜讲胡适，比想象的年轻多了，谈议风生很陶醉的样子。怎么不呢？一个从小学起就开始以读胡适为乐，一直幻想拥有一套《胡适文存》的孩子，长大后成了胡适...  

最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人，往往会以为真理在握，对待不同己见者，立马要说服之；说服不能，便恐吓之嘲弄之；如遇顽冥强愚者，动口不足以让...  

和朋友聊天,时而会聊到了当下正兴起的这股＂胡适热＂,大家不免都会感觉到这次的＂胡适热＂,现实意义要远大于学术价值（由此书选文亦可略窥一二）,究其缘何,能估且推测为新一轮启蒙的引子吗？我想很难,但当下最为紧要的是让我们重新认知：我们需要寻找终极价值.不要再被蒙蔽双眼...