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方法論·情誌論
☆☆☆☆☆
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[法]勒內·笛卡爾 作者
譯林齣版社
鄭文彬 譯者
2012-5 出版日期
152 頁數
18.00元 價格
平裝
譯林人文精選 叢書系列
9787544725897 圖書編碼

方法論·情誌論 在線電子書 圖書標籤: 笛卡爾  哲學  方法論  西方哲學  法國  思想史  思維  西哲原典   

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發表於2024-09-26

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方法論·情誌論 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

能夠最大限度調整自己情誌的人，是能夠一生獲取最大快樂的人。

評分☆☆☆☆☆

看瞭序…

評分☆☆☆☆☆

方法論值得迴看。此法是無法之法。

評分☆☆☆☆☆

廢話略多

評分☆☆☆☆☆

這狗屁翻譯。翻譯實在太差

方法論·情誌論 在線電子書 著者簡介

勒內·笛卡爾（René Descartes, 1596—1650）　法國著名哲學傢、科學傢和數學傢。他對現代數學的發展做齣瞭重要的貢獻，被認為是解析幾何之父。他還是西方現代哲學的奠基人、近代唯物論的開拓者，開創瞭所謂“歐陸理性主義”哲學。笛卡爾是一個二元論者和理性主義者，他提齣瞭“普遍懷疑”的主張，其哲學思想深深影響瞭幾代歐洲人。

鄭文彬　對外經濟貿易大學教授，先後畢業於上海外國語學院法語係、中國社會科學院研究生院哲學係、法國巴黎四大法語係及法國國立保險學校，研究方嚮為法國語言與文學。譯著有《人文科學認識論》、《拉羅斯百科全書》（曆史、哲學、社會學部分）、《民族與民族主義》等。

方法論·情誌論 在線電子書 著者簡介

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方法論·情誌論 在線電子書 圖書描述

簡介：

笛卡爾是哲學傢、科學傢和數學傢，西方現代哲學的奠基人、近代唯物論的開拓者。他把世界分為兩個，一個是心靈世界或精神世界，一個是物質世界，其思想具有曆史進步意義，是人類思想史上的一座豐碑。後世若仔細研讀其碑文，或將受益匪淺。

導讀：

僅有健全的心智是不夠的，重要的是要把它用好。最偉大的心靈既可以最為邪惡，亦可以最具美德。

請注意這一真理，我思，故我在，它是如此堅定，如此確定，懷疑論者最為極端的假設都不能動搖它。

——方法論（Discours de la méthode）

情誌對人的主要影響在於，刺激並促使心靈對其需要的事物産生欲求。

能夠最大限度地調整自己情誌的人，就是一生能夠獲取最大快樂的人。

——情誌論（La passion de l’ame）

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方法論·情誌論 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

无论方法论还是形而上学，怀疑都是笛卡尔思想的源头，而非终点；这是理性主义者和怀疑论者的根本不同。换种说法，笛卡尔至始至终是个乐观主义者，他相信世界可以被认识，相信知识、道德能够臻于善美，相信理性、上帝存在和灵魂不死，这是他与犬儒主义的本质区别。  

評分☆☆☆☆☆

这本书完全是翻译软件翻译出来的，译者有没有一点廉耻啊？ 我看着还以为我喝醉了呢。。。太垃圾了。算了看原版。字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

这本书完全是翻译软件翻译出来的，译者有没有一点廉耻啊？ 我看着还以为我喝醉了呢。。。太垃圾了。算了看原版。字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数...  

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