鈴木俊隆(Shunryu Suzuki),13世紀日本曹洞宗初祖道元禪師的法脈傳人。1961年在美國舊金山建立極具規模的塔撒加拉山僧院和舊金山禪院。此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心,並影響日本禪宗在美國的傳播,進而大放異彩。
禪修的心應該始終是一顆初心(初學者的心)。初學者的心是空空如也的,不像老手的心那樣飽受各種習性的羈絆。他們隨時準備好去接受、去懷疑,並對所有的可能性敞開。隻有這樣的心,纔能如實看待萬物的本然麵貌,然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。
這種禪心的修行全書遍處可見。在《禪者的初心》中,鈴木俊隆禪師用最簡單的語言,從日常生活的情境切入,探討瞭如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外,《禪者的初心》還指導人們如何修行,說明何謂禪生活,禪修是以何種態度和瞭解為前提的,並且鼓勵讀者去實現自己的真實本性,自己的禪心。
圣严法师写过一本佛教入门的小册子叫作《正信的佛教》,我很喜欢“正信”这个词:正确、正解、正当的信仰,方为正信。很多对于宗教的误解和迷信都源于信得不“正”。 如果把Shunryu的这本书译为中文,我想最合适的书名莫过于《初心:正信的禅宗》。它是我读过最多遍,也是最浅...
評分听起来,禅视乎是一种回归清净的学问?但问题是你要曾经不清静过,而且是相当的不清静过。这样你回想起来。原来这样就清净了。但问题是人不能清净。这就映衬出了清净的价值。不为娼妓难成佛陀。我希望这清静是高层次的清静,而不是无知的清静,或无能的清静。禅通过对世界的考...
評分禅修的心应该始终是一颗初心(初学者的心)。那个质朴无知的第一探问(“我是谁?”)有必要贯彻整个禅修的历程。初学者的心是空空如也的,不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑, 并对所有可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然...
評分我们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”也就是说,拔出野草,把它埋进植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心的涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你的,所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头...
評分看完这本书解决了我近来的两个疑问: 1. 如果你不能轻松的完成一件事应该怎么办? 2. 我们应当控制还是放纵? 活着的时候,需要禅的帮助,以更好的认识和挖掘自己。禅,不是一种宗教,也不是一个信仰,却更像是一种智慧。这种智慧,不是知识或经验的累积,而是一种修行的过程...
真想修禪必須得找個老師
评分初心
评分朋友推薦,3年前看完,今天分享會突然想到這本書瞭,值得多看
评分重讀瞭鈴木俊隆的《禪者的初心》上,因為不像鈴木大拙那樣重在禪義和語言豐富錶現上,第一次讀時覺得很平淡,其實鈴木俊隆更注重曹洞宗實修,所以喬布斯會畢生遵從鈴木俊隆的禪修準則,一生坐禪打坐,同時也從不和人交談禪修,而禪帶給他的創造性世人共睹。
评分謹守初心,物我同一。最喜歡那句,努力的意義在於努力本身。現在的點點滴滴將來都會連接起來。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有