克罗诺皮奥与法玛的故事

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胡利奥•科塔萨尔

(1914-1984)

阿根廷作家,拉美“文学爆炸”的代表人物之一,短篇小说大师。1951年移居法国,曾任联合国教科文组织译员。1963年以长篇小说《跳房子》震惊文坛,同时著有多部短篇小说集、诗集、一部研究济慈的专著,以及若干文体上难以归类的作品。他热爱爵士乐,曾一度支持古巴革命。《克罗诺皮奥与法玛的故事》是其最有趣最受读者喜爱的一部作品。

“每当想到科塔萨尔的名字,”《西语美洲文学史》的作者奥维耶多说,“人们脑海中浮现的第一个词是:‘fascinante(迷人的)’。”

范晔

七十年代生,西班牙语文学博士,任教于北京大学西葡语系。译有《百年孤独》、《万火归一》,以及西班牙和拉美诗歌、散文、短篇小说数种,收录于《纸上的伊比利亚》、《镜中的孤独迷宫》二书中。

出版者:南京大学出版社
作者:[阿根廷] 胡里奥·科塔萨尔
出品人:全本书店
页数:159
译者:范晔
出版时间:2012-11
价格:25.00元
装帧:精装
isbn号码:9787305099090
丛书系列:
图书标签:
  • 胡利奥·科塔萨尔 
  • 拉美文学 
  • 小说 
  • 阿根廷 
  • 外国文学 
  • 短篇小说 
  • 阿根廷文学 
  • 拉美 
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《克罗诺皮奥与法玛的故事》是一部顽皮的、文体上难以归类的作品,也是科塔萨尔最受喜爱的一部短篇集。

全书分为四部分。第一部分“指南手册”以说明手册的形式解剖了一些司空见惯的人类日常行为,提供了一种独特而形上的视角。第二部分“奇特职业”记录了“我”那特立独行的一家人的偏执而古怪的行径,不无卡夫卡色彩。“塑性材料”是全书最散漫多变的一部分,充满了奇想与荒谬元素。最后一部分“克罗诺皮奥与法玛的故事”富于喜剧色彩,构思了一个由作者随性拈来的模糊法则界定的三类人构成的社会,其中,克罗诺皮奥显然是诗人或艺术家群体的别称,用富恩特斯的话说,他们是自大、僵化和浮名的敌人。

透过这些荒诞、有趣、蕴涵讽刺的篇什,科塔萨尔巧妙触及了人性的中心、存在的本质。

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没有人能够为科尔塔萨的作品做出内容简介,当我们试图概括的时候,那些精彩的要素就会悄悄溜走。

——博尔赫斯

偶像令人尊敬,仰慕,喜爱,当然,还引发强烈的嫉妒。极少数的作家能像科塔萨尔这样激发上述的一切情感……

——马尔克斯

任何不读科塔萨尔的人命运都已注定。那是一种看不见的重病,随着时间的流逝会产生可怕的后果。在某种程度上就好像从没尝过桃子的滋味,人会在无声中变得阴郁,愈渐苍白,而且还非常可能一点点掉光所有的头发。

——聂鲁达

具体描述

读后感

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我们判断一个作家是否伟大有很多标准:一些作家穷其毕生营造了一个世界,并以此流传后世,比如加西亚·马尔克斯与他的《百年孤独》;而另外一些作家刻意求新求变,对营造不同的世界、尝试不同的风格和文体充满了好奇的兴趣,比如胡利奥·科塔萨尔。从某种丰富的角度看,我们认...  

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桃子(Durazno) 一个叫巴勃罗•聂鲁达的克罗诺皮奥说,任何不读科塔萨尔的人命运都已注定。那是一种看不见的重病,随着时间的流逝会产生可怕的后果。在某种程度上就好像从没尝过桃子的滋味,人会在无声中变得阴郁,愈渐苍白,而且还非常可能一点点掉光所有的头发。 楼梯...  

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一只法玛在用吹风机吹头发,路过的克罗诺皮奥看到许多空气精灵从那神奇的机器中飞出来,在空中跳旋转舞,并微笑着向他打招呼。惊喜交集的克罗诺皮奥立刻跑到商店里买了十个吹风机,经过对功率、风速、风向仔细研究后,成功地将自己吹到了空中,加入了空气精灵们跳旋转舞的队...  

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一只法玛在用吹风机吹头发,路过的克罗诺皮奥看到许多空气精灵从那神奇的机器中飞出来,在空中跳旋转舞,并微笑着向他打招呼。惊喜交集的克罗诺皮奥立刻跑到商店里买了十个吹风机,经过对功率、风速、风向仔细研究后,成功地将自己吹到了空中,加入了空气精灵们跳旋转舞的队...  

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用户评价

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我是个诚实的人,所以我很真诚的说,我看不懂。

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能感觉到写作冲动和保留了妙想发生的那一瞬间的作品,都该被赞颂。我们这些学文论的,用“陌生化”这样一个普通的形容词动词去描述文学带来的针刺一般想要飞翔的感觉,但遭遇科塔萨尔的时候又一次发现,之所以每一次“陌生”都让人欣喜,是因为每一次“陌生”都是独一无二的一段飞驰。无论是拧发条的手表,是抽象的可能性,奇特家族里下水道的头发,是害怕仰天摔倒的姑妈,邮局里送人的气球,播放罗马尼亚语广播的克罗诺皮奥。

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笑死人啦 (然而这个书名 我真的记不住

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我是个诚实的人,所以我很真诚的说,我看不懂。

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兹任命大克罗诺皮奥科塔萨尔为向地球以外文明和人类以后文明介绍人类文明之专使,因为他在《克罗诺皮奥与法玛的故事》中准确描述了人类世界基础之物的状态和使用指南、准确记录了人类在文明社会中的种种劳动分工(并毫无疑问地清晰再现了人类的普遍情感原理和我们称之为理解即误解的人际交往学核心理念)、不无创意地展现了人类文明中艺术和思想和知识诞生于日常与幻梦的伟大景象,并且,他真正地创作出在超文明接触和文明考古学中具有实用价值的语言——他幽默地奔向语言所具有的命名的神性属性并以此抵达诗的真相领域,他证明了文明的结论即诗。

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