烏閤之眾 在線電子書 圖書標籤: 心理學 大眾心理 群體心理 法國 社會學 心理 群體 理論
發表於2024-05-14
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今天的社會主義信念雖有明顯的破綻,這並沒有阻止它們贏得群眾。這種思考得齣的推一結論是,和所有宗教信仰相比,其實它隻能算是等而下之的信仰,因為前者所提供的幸福理想隻能實現於來世,因此也無法反駁它,而社會主義的幸福理想要在現世得到落實,因而隻要有人想努力實現這種理想,它的許諾的空洞無物立刻就會暴露無遺,從而使這種新信仰身敗名裂。因此,它的力量的增長也隻能到它獲得勝利,開始實現自身的那天為止。由於這個原因,這種新宗教雖然像過去所有的宗教一樣,也以産生破壞性影響為起點,但是將來它並不能發揮創造性的作用。 --《烏閤之眾大眾心理研究》
評分昨天纔看完這本書,結果昨晚就給我上瞭生動的一課。果然看一些經世緻用的書還是很有幫助的。至於內容,不敢評價,因為我知道對於這種書,萬一說錯什麼沒準會被學術帝嘲笑。不建議學生閱讀,會拉低政治、馬哲等分數。
評分其實就一句話,在絕大多數時刻,人民大眾都是傻逼。
評分這本是過年在傢看完的。讀著這書的時候特想瞭解歐洲史,因為書裏的例子全是一無所知的歐洲史。雖說看瞭一遍並不能消化多少精髓,可啓發還是有的。好書。
評分社會學經典。
古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。
《烏閤之眾:大眾心理研究》作者古斯塔夫·勒龐認為,個人一旦融入群體,個體的意識就會淹沒在群體心理之中,群體心理進而誘發齣情緒,而情緒得以成為意識形態傳播的媒介。意識形態一旦被廣泛傳播,就會滲透到群體中個體的心理層次,使個體喪失批判和獨立思考的能力。可以說,群體的行為具有排斥異議、極端化、情緒化及非理性等特點,會對社會産生破壞性的影響。勒龐的學說已在現代群體組織和群眾運動中得到證實。
2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...
評分勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...
評分勒庞的《乌合之众》已经看完,看得虎头蛇尾,但仍然要为这部书叫好。尽管这部书多是勒庞思辨型文字的总结,但无妨读者借此对大众心理学的了解。 一、个体没入群体一如失去了灵魂的充数躯壳 勒庞在书中开篇没多久就指出群体的一般特征——无异议,情绪化,低智商。虽然用词尖锐...
評分为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...
評分一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英,他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化...
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