中國史學發微 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  曆史  思想與學術  史學集  社會曆史  博聞  九州齣版社  九州   

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一如既往的從曆史中發掘中華民族文化精神。

其中，《史學導言》頗可與《中國史學名著》對讀

此書所收之不少文章均為錢先生年近90之作，可謂晚年定論矣。發微者，闡幽發微也。錢先生認為治史有兩點最為重要，一曰“世運興衰”，一曰“人物賢奸”。“曆史上無驟興，也無驟衰，其興衰必以‘漸’，而主要關捩則在‘人’。不識得人有好壞，便也不識得事有得失，如此又何從來講曆史。”惜錢先生除瞭《國史大綱》、《先秦諸子係年》和一部未編完之《秦漢史》以外，於國史彆無它作。因先生終不以史學傢自限，其於學術思想史之建樹和貢獻不可謂不巨。又因其對傳統文化之溫情與敬意，故於學術尤帶一番情感於其中，於精微處，頗能感人至深，發人深省，惠及後學，至今未止。其闢西學，或比孟子之闢楊墨、韓愈之闢佛老。

此書所收之不少文章均為錢先生年近90之作，可謂晚年定論矣。發微者，闡幽發微也。錢先生認為治史有兩點最為重要，一曰“世運興衰”，一曰“人物賢奸”。“曆史上無驟興，也無驟衰，其興衰必以‘漸’，而主要關捩則在‘人’。不識得人有好壞，便也不識得事有得失，如此又何從來講曆史。”惜錢先生除瞭《國史大綱》、《先秦諸子係年》和一部未編完之《秦漢史》以外，於國史彆無它作。因先生終不以史學傢自限，其於學術思想史之建樹和貢獻不可謂不巨。又因其對傳統文化之溫情與敬意，故於學術尤帶一番情感於其中，於精微處，頗能感人至深，發人深省，惠及後學，至今未止。其闢西學，或比孟子之闢楊墨、韓愈之闢佛老。

古儒文章，淺嘗輒止為好。

此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...

此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...

宾四先生算真的是一生为故国招魂。他的眼里没有国，有的是天下。国是政权，天下是中华、是民族、是道统……虽有些观点不敢苟同，却从先生眼里看到了许多，书是以前的的稿子的合集。叫史学发微，见小见大，知微知著  

此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...

此书由钱穆的演讲稿构成。70年代他在台南成功大学的演讲，今天看也没有什么过时的词语。 钱穆的特点是文字精炼，道理深邃，看他的文字不容易陷入理论的陷阱，他总是从大处来讲，绝不会拘泥于细枝末节。 钱穆对历史证据的采纳是有问题的，比如说尧舜的...