本詩集所選為楊鍵自寫詩以來詩歌作品的精華。多年來，楊鍵在對中國傳統倫理學、哲學、宗教的研習中，追思一種來源於古代人民的靜謐智慧，在他熾熱的詩行中，漢語新詩獲得瞭前所未有的悲憫和自省的能力。這是呈現在當代的某種程度上顯得古典質樸的民族詩人，以其精緻沉穩的漢語的聲音，喚起人們直麵人生的崇高本能。
具體描述
讀後感
作者思想上受佛教影响比较大，主要来自禅宗。 和他同样路子的，台湾的周梦蝶，也很不错。也许一些地方还要成熟一些
評分作者思想上受佛教影响比较大，主要来自禅宗。 和他同样路子的，台湾的周梦蝶，也很不错。也许一些地方还要成熟一些
評分暮色斑斑 暮色苍然遂不开， （赵蕃 《八月八日发潭州后得绝句四十首》 西风落日草斑斑。 （于谦 《上太行》） ——————————————— 惭愧 杨健 像每一座城市愧对乡村， 我零乱的生活，愧对温润的园林， 我恶梦的睡眠，愧对天上的月亮， 我太多的欲望，愧...
評分暮色斑斑 暮色苍然遂不开， （赵蕃 《八月八日发潭州后得绝句四十首》 西风落日草斑斑。 （于谦 《上太行》） ——————————————— 惭愧 杨健 像每一座城市愧对乡村， 我零乱的生活，愧对温润的园林， 我恶梦的睡眠，愧对天上的月亮， 我太多的欲望，愧...
評分暮色斑斑 暮色苍然遂不开， （赵蕃 《八月八日发潭州后得绝句四十首》 西风落日草斑斑。 （于谦 《上太行》） ——————————————— 惭愧 杨健 像每一座城市愧对乡村， 我零乱的生活，愧对温润的园林， 我恶梦的睡眠，愧对天上的月亮， 我太多的欲望，愧...
用戶評價
在新詩中實現瞭一種質實、冷靜、洗練而不事雕琢的風格，而詩人的佛教思維背景則提供瞭觀照萬物悲苦的更加均等的、不迴避的思路，其簡筆畫般的冷峻素描為每一個動作和靜物都留下瞭影子，看得齣延續瞭穆旦、廢名的文脈。篇章中布滿瞭黃昏感，這大概也是題名的由來，喜歡《我們》《古橋頭》。但是沒有特彆大的獲得感，因風格取嚮原因，對我個人的寫作促動不是特彆大。
评分朋友推薦。有佳句少佳篇。“什麼時候 我纔能觀看著世界，不吃驚，不感動，隻是清清楚楚地映照著？”“快變成燈吧，我不想看瞭”“我們活得越長久，就越熱愛暮色。”“沒有一部作品可以把我變為恒河”“我們處在一個充分暴露的偉大時期”“我們來到一個反過來的世界”“我讀的書，寫下的詩，不能減去人們絲毫的坎坷”“但願我是無窮的菩薩的一小片，但願我是一個無生的人，我是虛空，讓蘆葦和鬆樹生長，是日常生活與萬物”“不再嚮外尋找，在疼痛的收縮中，我放下瞭，月光灑滿瞭山頂。”作者大概信佛吧。“我有一言君記取，世間自取苦人多”“何必奔衝山下去，更添波浪在人間”白居易”
评分諳盡地上流浪的她，又要迴到父親那裏
评分床頭書，喜歡的詩，暮晚、鄉村、綉花女、小河水、新生、相依、孤寂的蝙蝠、不再嚮外尋找、故鄉、石子路、古宅。。
评分一個沉著的詩人，來自馬鞍山。
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