反抗絕望 在線電子書 圖書標籤: 魯迅 汪暉 魯迅研究 現代文學 文學 反抗絕望 學術 文學研究
發表於2025-02-22
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整體來說汪暉寫的很不錯,學術創新性很足!但第三部分明顯和前兩部分脫節,顯得不夠集中。同時,此書的寫作仍不免有時代烙印,存在個彆“六經注我”的傾嚮,還是略顯底氣不足。 不過不妨礙這的確是本好書,甚至是魯迅研究的一座裏程碑。
評分一個緊張的身體韆百次地重復一個動作:搬動巨石,滾動它並把它推嚮山頂,但巨石在到達頂峰的瞬間又嚮著下麵的世界滾去^他於是又嚮山下走去。〈加繆:《西西弗的神話》) 另一個睏頓倔強、眼光陰沉的過客永恒地走著通往墳墓的道路;他孤身一人,獨自承載著精神的創傷和肉體的痛苦;他無法停息,因為無窮無盡的前麵有聲音在催促他,叫喚他,使他息不下……〈魯迅:《過客》〉 這種無休止地"走"嚮無盡苦難的曆程震撼著我的心靈:那沉重的旅程不是由希望支撐,主人公完全洞悉自己無可逃遁的痛苦和劫難,但恰恰是這種對"絕望"的洞悉和反抗使他們成為自己命運的主人。 西西弗與過客永遠行進,在絕望的反抗中創造瞭生命的意義。 "我隻得走,我還是走好罷……', 一個無法拒斥的聲音在荒原曠野中遊蕩,那沉重的喘息像來自永恒的沉默的宇宙
評分老大,拜托你可不可以好好說話,彆成天繞彎彎,你應該做得到的呀。看你的書文字讓我很鬱悶啊!
評分過渡填充西方術語。把民初的真實景象給整個扭麯瞭,主義來主義去,恰好應瞭拿來主義病。
評分作為一個曆史中間物,魯迅自己的曆時性在這本書中卻是缺席的。汪暉對'曆史中間物'的發揮讓人想到薩特對'mediation'的討論。不知道有沒有用譬如存在主義精神分析的方法來研究魯迅的?
汪暉,1959年10月生,江蘇揚州人。曾就學於揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院,1988年獲文學博士學位。現任職於清華大學人文社會科學學院。著作有:《反抗絕望——魯迅的精神結構與<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《無地彷徨——“五四”及其迴聲》(1994)、《死火重溫》(2000)、《現代中國思想的興起》(2004)等。
魯迅的作品不是暢銷書,是常銷書,能夠這麼被齣版的中國作傢並不多。對於那些求生存而不苟活的人,想莊嚴的工作的人,魯迅能夠激發人的生命力,是生命力的能源,無論你領會多少或深淺如何。
鲁迅从来都是中国现代文学史上一个说不尽道不完的话题。唐弢在为汪晖初版作序中指出鲁迅应该作为“一个应该大写的文学主体”(1988),那是在思想解放轰轰烈烈的80年代,人性、人心、人道主义在各种不同的场合得到提倡和鼓励。我理解他的本意是希望我们不断去阅读鲁迅、阐释鲁...
評分书还没看所以对内容说不上,但对这本书的装帧很喜欢。青蓝色的硬壳封面,月白的纸张,特别是书页,天头地脚留得很足,恰到好处。整本书从里到外看着是那么的舒服。
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