英国圣母玛利亚大学教授柏拉米称这本书"卓尔不群"，"为所有对宗教人类学感兴趣的读者提供了一个精湛的文本"。作为导论式的课本，本书将宗教人类学内部观念与争论的起源和演进，同这些论题的最新发展结合起来加以考察，从而引导人们深入探索这个领域。通过这本书，我们将会发现人类学不应仅仅被看作阅读和田野调查，更应被看作人认识自身、认识世界的一种方式。
具体描述
读后感
菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
评分菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
评分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
用户评价
挺好的一本入门书。
评分写得很明白易懂。很好。
评分有些话印象深刻。看完对宗教人类学的路径还是模模糊糊，在本体论问题面前戛然而止，对大量社会现象读着又觉得缠绕。哎orz
评分翻译啊………………………
评分最为入门者，感觉好混乱，全书将所有入门理论和学者都囊括进来，但是没有一个很好的穿引线索~
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