英國聖母瑪利亞大學教授柏拉米稱這本書"卓爾不群"，"為所有對宗教人類學感興趣的讀者提供瞭一個精湛的文本"。作為導論式的課本，本書將宗教人類學內部觀念與爭論的起源和演進，同這些論題的最新發展結閤起來加以考察，從而引導人們深入探索這個領域。通過這本書，我們將會發現人類學不應僅僅被看作閱讀和田野調查，更應被看作人認識自身、認識世界的一種方式。
具體描述
讀後感
菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
評分菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
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評分材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。
評分菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...
用戶評價
翻譯到後麵就變得很艱澀
评分作為入門書，還行吧.
评分TFM
评分翻譯到後麵就變得很艱澀
评分其實不好意思說讀過的。但是每次寫論文都愛拿來抄兩句
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