宗教人類學導論 在線電子書 圖書標籤: 人類學  宗教  宗教人類學  宗教學  文化  宗教史學與社會史之“互文性”研究以佛教為中心  社會學  社會學與人類學   

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翻譯啊………………………

最為入門者，感覺好混亂，全書將所有入門理論和學者都囊括進來，但是沒有一個很好的穿引綫索~

挺好的一本入門書。

最為入門者，感覺好混亂，全書將所有入門理論和學者都囊括進來，但是沒有一個很好的穿引綫索~

作為入門書，還行吧.

菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...

材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。  

材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。  

菲奥娜显然理论不是她的强项，但是她读的书多，所以这本书最大的好处在于每章后面一排排的书目。Evans-Pritchard在他的宗教理论演讲中，区分了心理学走向的人类学和社会学走向的人类学，但是没有提及列维斯特劳斯和他的结构主义人类学，这就是我很喜欢Evans-Pritchard的原因，...

材料还算可以，但作为一本导读性质的书，写的太过于分散，让初涉宗教的学生很难读懂 书里的引用，过于分散 对于宗教历史的梳理让人觉得难以捉摸，对于仪式等事项的论述感觉不到位。作为导论性质的书来讲不够全面，很容易陷入一偏概全。