具体描述
本书系俄国大作家陀思妥耶夫斯基代表作之一。小说通过一桩真实的弑父案，描写老卡拉马佐夫同三个儿子即两代人之间的尖锐冲突。老卡拉马佐夫贪婪好色，独占妻子留给儿子们的遗产，并与长子德米特里为一个风流女子争风吃醋。一天黑夜，德米特里疑心自己的情人去跟老头儿幽会，便闯入家园，一怒之下，差点儿把老头儿砸死。他仓皇逃离后，躲在暗中装病的老卡拉马佐夫的私生子斯乜尔加科夫，悄然杀死老爷，造成了一桩震惊全俄的扑朔迷离的血案，从而引发了一连串惊心动魄的事件。作品展示了一个错综复杂的社会、家庭、道德和人性的悲剧主题，体现了作家一生的最高艺术成就。
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
第一卷 一户人家的历史
第二卷 不该举行的聚会
第三卷 酒色之徒
第四卷 咄咄怪事
第五卷 正与反
第六卷 俄罗斯修士
第七卷 阿辽沙
第八卷 米嘉
第九卷 预审
第十卷 大男孩和小男孩
第十一卷 伊万
第十二卷 错案
尾声
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书看的我非常非常心虚，一般看一本书，做一件事，我觉得自己都应该有标准和判断。而且，我一直觉得自己是可以用现实性的得失标准将许多问题解决掉的。 但《卡拉马佐夫兄弟》……这篇故事经常节外生枝，女性角色苍白呆板，还据说只写了一半作者就翘了辫子的书让我对自己的...
评分今年我二十五岁，才第一次拜读了陀思妥耶夫斯基的佳作，从最初一提陀氏这个名字都诚惶诚恐到看序篇时因人名太长几次想放弃（中间抽空看完了《山楂树之恋》、《大师与玛格丽特》）再到深陷其中想一探究竟的欲罢不能，连上下班途中的公车上都不肯放弃那段阅读时光，倒也是一番享...
评分【作家评论】 毛姆：它急切地想寻求人类被上帝抛弃的原因，同时一心想找回生活的真理。这部巨著从头到尾都能紧扣读者的心弦。书里有极可怕的场景，但也有无可匹敌的美丽画面。没有一本小说能如此奇妙地描绘人类的崇高与丑恶，也没有一本小说能以如此深沉的悲悯之情，如此巨大...
评分作为门外汉，虽仰慕良久但却是第一次阅读陀斯妥耶夫斯基，惶恐敬畏，记录下一点体会。 我阅读的时候很专注也很仔细，故意放慢速度，因为老陀的名号实在太响亮。陀斯妥耶夫斯基被称为“人类灵魂的拷问者”，他认为只有爱才能拯救世界，只有东正教才能拯救俄罗斯。主人公阿辽莎内...
评分读过《卡拉马佐夫兄弟》【注】 的人都知道，小说在结尾部分对凶案的真相给出了这样的解释：德米特里·费尧多罗维奇认为，父亲费尧多尔·巴甫洛维奇骗走了自己很大一部分应得的遗产，而他与父亲围绕交际花格露莘卡展开的争风吃醋又加剧了德米特里的憎恨，但他从未有过一...
用户评价
这本厚重的史诗，初捧在手，便觉沉甸甸的，仿佛握住了一个时代的重量。它不是那种能让人捧着咖啡轻松读完的消遣之作，更像是一场深入灵魂的对话，一次对人性和道德困境的极限拷问。故事的展开如同俄罗斯广袤的土地，缓慢而深邃，充满了复杂的人物关系和难以名状的宿命感。作者的笔触细腻到近乎残忍，他毫不留情地揭示了角色内心最幽暗的角落，那些隐藏在体面之下的欲望、嫉妒和对真理的徒劳追寻。读到某些情节时，我甚至需要停下来，去消化那种扑面而来的精神冲击，仿佛自己也被卷入了那无休止的争辩与忏悔之中。它迫使你思考，究竟什么是信仰，什么是虚无，以及，在父辈的阴影下，我们如何才能真正成为自己。那种压抑感和最终的爆发力，让人在合上书本后，依然久久无法平息内心的波澜，只觉得世界观被某种无形的力量彻底重塑了一遍。
评分这本书的魅力在于其无可回避的“真实感”，即便背景设定在遥远的过去，但其中探讨的人类基本困境——父子关系、爱与被爱、信仰与怀疑的永恒拉锯战——却具有跨越时代的普适性。我发现自己时常会代入其中某个角色的视角，去体验那种被命运推向绝境的无力感。故事的结构精巧，每一个支线情节最终都汇集成一股强大的洪流，指向那个既是谜团又是最终审判的结局。它没有提供廉价的安慰或简单的答案，而是将所有疑问都抛回给读者，让你在合上书页后，仍然带着那份沉重的思考继续生活。与其说这是一本小说，不如说它是一份对人类精神状态的全面体检报告，它揭示了我们共同的脆弱，也暗示了隐藏在脆弱之下的，某种坚韧到近乎神性的光芒。这是一部需要一生去反复咀嚼的作品。
评分坦白说，初读此书时，我一度感到迷失。角色的众多与名字的相似性，加上那些冗长却又极富哲理的辩论，像是一张巨大的、精心编织的网，需要极大的耐心才能理清头绪。但一旦跨过最初的门槛，那种沉浸式的体验便无可替代。它不是在讲述一个简单的故事，而是在搭建一个思想的迷宫。那些关于自由意志、恶的起源、以及对上帝存在的本质性质疑，不是空泛的理论，而是被赋予了血肉和生命，通过一个个鲜活的个体，以最激烈的方式呈现出来。每一次的冲突，无论是在法庭上，还是在私密的房间里，都像是一场激烈的思想交锋。我特别欣赏作者处理情节的层次感，表面上的家庭悲剧只是一个引子，真正的冲突发生在形而上的层面，关于人类精神所能承受的极限。读完后，我发现自己对身边一些司空见惯的道德判断，都产生了微妙的动摇，这也许就是伟大作品的真正力量所在——它让你不再轻易满足于表面的答案。
评分从文学技巧的角度来看，作者展现出的叙事功力简直令人叹为观止。他能在一个场景中同时容纳喜剧的荒诞和悲剧的宿命，使得整个故事充满了张力。人物的塑造极其饱满，没有绝对的好人或坏人，每个人都身负着自己难以言喻的重担。你会为他们的软弱而叹息，为他们的激情而震颤，甚至在他们做出最不理智的选择时，也能理解其背后的逻辑。这种对复杂人性的精准刻画，让这本书超越了单纯的“小说”范畴，更像是一部社会心理学和存在主义哲学探讨的典范之作。我感觉自己不是在“阅读”一个故事，而是在“经历”一段漫长而痛苦的生命旅程。那种层层剥离、深入肌理的写作风格，要求读者付出全部的注意力，但回报是无与伦比的深刻洞察。它像一面魔镜，映照出我们每个人内心深处，那些不愿承认的阴影与渴望。
评分这部作品的节奏感极其独特，如同慢板的交响乐，在沉闷的铺陈中酝酿着惊人的高潮。叙事者似乎并不急于把真相抛给你，而是让你一步步跟随人物在泥泞中跋涉。你会看到人性的卑劣如何一步步腐蚀高尚的理想，以及忏悔的痛苦是如何成为一种自我惩罚的永恒循环。我尤其被那种浓郁的“俄国气质”所吸引，那种混合了深沉的宗教情怀、对苦难的近乎病态的迷恋，以及对世俗秩序的深刻怀疑。阅读过程中，我仿佛能闻到那个时代特有的烟草和潮湿空气的味道。角色间的对话火花四溅，他们探讨的问题直指人心最脆弱的部分——我们是否有权利审判他人，以及我们自身罪孽的重量究竟几何。它不是一本让你感到轻松愉悦的书，它更像是一次精神上的“洗礼”，让你在痛苦的挣扎中，窥见一丝关于人类终极命运的微光。
评分思想以疾风暴雨的预感奔向陀斯妥耶夫斯基
评分当时耐着性子读完了。现在都忘光了。改天再看。另外对于本书译者荣如德，黄昱宁所佩服的一个人，英俄都好。
评分太精彩了！有多少星给多少星
评分思想以疾风暴雨的预感奔向陀斯妥耶夫斯基
评分著书和看书都是庞大的工程。谢谢陀氏，开始正经接触到俄罗斯文学就让我感觉到了疲惫感和过后的好奇感。关于4个р（人的心灵隐秘，革命，俄罗斯，宗教），应该是对陀氏比较贴近的概括。看这本书的时候还在读别尔嘉耶夫的《自我认识》，“凑巧地”在这本“思想自传”里我看到了他对陀氏笔下人物的看法。就我来说，最喜欢的应该是阿廖沙（如果有排名，然后是米嘉，最后才是伊万），照荣如德老先生的看法，此三位分别象征着人的精神、肉体和理性方面。这本书从来没有离开宗教在讲故事，很奇怪，这和我们国情课上学到的俄罗斯宗教给我的感觉不同；佐西马长老所说“尘世中不可能没有仆人，但应该让你的仆人在精神上轻松自如，甚至以假定他是你的仆人更自由”，我在碰到关于社会不公的现象时总是幼稚地希望有一种解决办法，大致竟和他想到一起了。
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