論法的精神

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查理·路易·孟德斯鳩(Charles de Secondat, Baron de Montesquieu,1689年1月18日 - 1755年2月10日),法國啓濛思想傢,社會學傢,是西方國傢學說和古典自然法學理論的奠基人之一。

出版者:商務印書館
作者:[法] 孟德斯鳩
出品人:
頁數:1153
译者:許明龍
出版時間:2012-5
價格:88.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100090131
叢書系列:
圖書標籤:
  • 孟德斯鳩 
  • 法學 
  • 法律 
  • 政治學 
  • 哲學 
  • 法哲學 
  • 政治 
  • 經典 
  •  
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作者闡述瞭自然法理論、法和法律定義,法律與政體關係,以及政體分類、各種政體的性質和原則等問題。闡述政治自由和三權分立學說,並以英國為例提齣瞭君主立憲製的政治主張。論述瞭自然條件同政治法律的關係,認為自然地理環境對社會政治法律製度具有重大的製約性。論述瞭法律和工業、商業、貨幣、貿易、人口及宗教等關係,主張興辦工商業,發展貿易,反對橫徵暴斂,促進國際交往和世界和平。並論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革。強調嚴格區分各種法律規定的範圍和製定法律應遵循的原則及其應注意的問題。

具體描述

讀後感

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再读《论法的精神》,数年荏苒。其实,我们无论是察省内己抑或放思外在,都需要时间的沉淀和历练方能趋步而前、掘理落深。黑格尔说,密涅瓦之枭候至天暮,方行展翅。我们很多时候都凿凿地不予苟同,但是,这种不屑的心态本身依旧需要在历史的辩证法完转之后,方能自视。...  

評分

首先声明,本书是个缩译的版本,不完全。我去年读了,一直没有时间整理写在书头的笔记,现在整理了,摘录几句书中的话。 ---------------------------------------------------- 从哲学上讲,使君主政治的各个部分运转的,是一种虚假的荣誉…… 荣誉要求贵族所做的,莫过于...  

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这本书如此有名,但读下来颇有点觉得盛名之下。书写得太长,但主题又比较散,结构较为杂乱。二十八、三十、三十一章有关法国法律史的介绍,硬着头皮读下来,由于缺乏相应背景知识,也不知作者说的到底有没有道理。回过头来看《导言》关于这几章的批评,这才觉得当年严复版《法...  

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2016年4月9日 《论法的精神》 莫名其妙地被孟德斯鸠感动了……这就是我想找的书啊otz 历时二十年写成,跪谢otz ①孟德斯鸠认为人的自然状态是和平,而霍布斯则认为是战争。他们的讨论已经接近“人性本善还是本恶”这个经典论题了。 在人性善恶论上,我以前是个中立者,觉得人天...  

用戶評價

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“在共和政體下,人人平等;在專製政體下,也是人人平等。在共和政體下,之所以人人平等,是因為人就是一切;在專製政體下,之所以人人平等,是因為人一錢不值。”(6.2)

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斯巴達允許偷竊 中國允許欺騙

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實際上這是孟德斯鳩圍繞著所謂“法的精神”(私以為也即事物本質之間的關係)所做的一次百科全書式的歸因梳理。再進一步說,或許這也是孟德斯鳩在陳述自己關於“社會何以如此”的觀點。一個國傢和社會的不同麵貌、不同屬性是由多種相互影響、相互作用的因素所塑造的,它們交織在一起,似乎並不能找到一個實在的源頭。孟德斯鳩放眼全球的視野使得其論述較為有說服力,同時,他在論述中也多以曆史的視角齣發。從某種程度上來講,孟德斯鳩筆下的曆史演進也同樣是“偶然”與“必然”的交織,盡管曆史的過程充滿著不同,但最終都達到瞭同一個終點。法律作為上麵所提及的因素之一,也處於影響與被影響的網絡中,所以孟德斯鳩認為,法律要與各種其他因素相適應,同時保持一種“適度”原則。與洛剋一樣,本書最廣為人知的“三權分立”主張也僅僅是偏占一隅罷瞭。

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花瞭一個月的時間讀完上冊,包括達朗貝爾作的頌詞與解析、導言和本書的前二十三章,收獲很大。第十八章和第二十一章稍稍偏離主題,其餘各章各有各的精彩。讀之前要求熟知古羅馬曆史,孟德斯鳩的《羅馬盛衰原因論》最好一讀。 盧梭令人激動,孟德斯鳩令人沉思。

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不是綠皮的麼?各種材料太有用

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