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用经验来解释民族主义生成的社会学机制，嘲讽凯杜里的思想史分析、批判马克思主义和德国浪漫派。认为民族主义是工业社会时期权力、教育和文化三者共同作用下的产物。全书深受韦伯影响，引入涂尔干关于社会分工的理念。比较认同关于教育的论述，而“高层次文化”的定义太过含糊和绝对了……

嗯，要做新版了。新译本

如果嘴硬的话，后半部分写的有些混乱，中间有几页翻译得很金山词霸。

民族主义，作为一个永久性的问题，就像一把达摩克里斯的宝剑，悬在任何一个胆敢违抗民族主义融合政治文化疆界的使命的政治题头上。

木有读懂的书，再看中文版，也不会读懂。。。（废物啊...）；那个社会熵的翻译真的是。

一本对各种理论进行比较，并从中建构出自己得理论模式的书，所用文献极少，但阐述了详尽的观点，并做出突破。虽然常常有看不懂和不理解的地方，但的确值得一读。是从一个新的角度（教育体系，识字文化）来理解民族主义的，论述在前半部书让我有点不明白他在说什么，但是随着逐...

作者：西闪 　　□思想光谱 　　有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...  

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