图赞巴赫：你说，在未来的年代里，地球上的生活将是不可思议的，美妙的。的确如此，然而，即便那种生活尚很遥远，要想成为它的一部分，就必须做好准备，必须工作……是的，必须工作，也许你会想——这个德国人过于激动了，但是，我发誓，我是俄国人。我连德语都不会讲，我的父亲是东正教徒……
我们的民族犹如我们与女人的关系：它与我们的道德本质是连在一起的，无法体面地改变，它纯属偶然，不值得改变。
具体描述
读后感
作者：西闪 □思想光谱 有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...
评分正好写了reading memo就贴上来（说明如果不是要交作业我根本读书不认真，然而就算要交作业我还是读的不认真……） Gellner写得好，我写得垃圾，有缘点进来的旁友随便康康就好。 Main Arguments: From agrarian society to industrial society, the economic, social, cultural ...
评分 评分 评分Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...
用户评价
水平很高，也被认为是关于民族主义的名著之一。可惜对当代读者太难，光是用柏拉图点明民族主义的奥秘（24页），就能吓跑一批读者了。更何况还大量引用韦伯、休谟。此外，它本身也有一些弱点。书中几乎没提到阶级和阶级斗争，这当然符合民族主义最终改变或胜过了非民族的、发源于西方而跨国传播的马克思主义的历史事实（169页）。但是既然本书以工业社会为核心论题，那么不考虑由此造成的内部冲突似乎是不合理的。思考作者这么做的原因，或许只能认为，这本书还是落在文化、理性的层面上，不愿意对更低的经济、政治的考虑做出更多让步。这种思考的方式，造成作者没提到民族主义的起源和对立面：帝国主义。也没重视政治民族主义（民族-国家）之后的经济民族主义（福利国家、发展型国家）可能的后续发展。
评分比本尼迪克特更有说服力，没有识字的、无地方化语境的标准文化，印刷资本主义就是空中楼阁。但“想象共同体”的价值越出了民族主义，比如在性别话题里，除了直男，大概也都是一堆想象共同体吧。
评分和安德森那本相比，高下立判，人类学家也得有好的文笔～
评分葛尔纳思想深邃而又妙语连珠。
评分果真是标准社会学式的结构功能论论证。。。
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