機械復製時代的藝術作品 在線電子書 圖書標籤: 本雅明  文藝理論  藝術  哲學  藝術理論  機械復製時代的藝術作品  德國  文化   

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照相攝影最富啓發的意義是藝術品的復製和電影藝術。即使最完美的藝術復製品也會缺少一種藝術品的即時即地性（即原真性）。對藝術作品的機械復製時代凋謝的東西就是藝術品的光韻。感性認識方式隨著人類群體的整個生活方式而改變。最早的藝術品起源於某種禮儀（巫術到宗教）。當藝術的原真性標準失效時，藝術的整個社會功能建立在政治的埂基上。藝術史用藝術作品本身的兩極來描繪（膜拜價值到展示價值）。膜拜價值的最後一道防綫是早期攝影的人像。電影的可修正性和希臘人的永恒價值論。最後，這本書的校對真的可以拖齣去斬瞭。

大概是原作寫得極其清晰的緣故，哪怕翻譯的沒那麼通順，也讀得毫無障礙。在傳達文字信息方麵，德國人還是比法國人善良。

終於在考試前把英文版的啃完瞭⊙﹏⊙b 我們組的英國女生EMMA說：i know it's my language, but it doesn't make any sense here...這句話可以套用在我學的每一門課上╮(╯▽╰)╭

若是比較著這個不知所雲的老譯本，那麼新版【靈光消逝的年代】幾乎可以算做好譯筆，瘸子裏拔將軍

本雅明在這部代錶作裏論述瞭現代藝術與傳統藝術的區彆，大批量的機械復製使得藝術品中的Aura（光暈/光韻/靈韻）消失，膜拜價值為展示價值所取代，沉浸凝神的專注態度為消遣性的、間離式的審視態度所取代。主要例子是電影。本雅明還分析瞭有聲電影的多種特性，特彆與戲劇作瞭比較。不過，現在看來，還是有一些小問題的。比如本雅明的一些論述其實並不符閤他所處的那個時代，反而符閤當今社會（也可以說是超前性？），另外一些論述符閤當時，不適用於今日。此外，藝術的狀況並非如此簡單和純粹，多種藝術形式始終是並存發展的，實際上不存在取代關係，傳統藝術也並未衰亡。PS：這個譯本整體上還是可以讀的，雖然錯彆字有點多……附錄特彆好，提綱挈領，簡明扼要地勾勒瞭本雅明的主要思想脈絡。

此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章，主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、出版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。

也买了几个版本的本雅明的书了。 这个图文结合的版本确实不错。 翻译的比较有诗意，不故弄玄虚，还有相关插画介绍。 这应该算一本本雅明的合辑书，买了这本。，也省去很多麻烦。  

此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章，主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、出版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。

此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章，主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、出版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。

（仅个人理解，难免有失偏颇，望指正） 一、从自然界的“光韵”到艺术作品的“膜拜” 在前言中，本雅明不仅交代了文章写作的时代背景，还透露了他的写作目的：一方面是为了研究在资本主义条件下艺术的新变化；另一方面是为了寻找现代复制技术条件下艺术服务无产阶级革命的理由...